شنبه 25 رمضان 1447
۲۳ اسفند ۱۴۰۴
14 مارس 2026

(۳۹۸۷) فضیلت روزه گرفتن روز چهاردهم، پانزدهم و شانزدهم از ماه شعبان

(۳۹۸۷) سوال: فضیلت روزه گرفتن روز چهاردهم، پانزدهم و شانزدهم از ماه شعبان چیست؟

جواب:

روزه‌ گرفتن سه روز از هر ماه، سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است زیرا ایشان سه روز از هر ماه را روزه می‌گرفت؛ عایشه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهَا می‌گفت: «لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره»[۱] : (برای ایشان تفاوتی نداشت که این سه روز را در اول ماه، وسط ماه یا پایان ماه روزه بگیرد)؛ اما بهتر است که آن سه روز، سیزدهم، چهاردهم و پانزدهم باشد، نه آن‌گونه که در سؤال اشاره شد که چهاردهم، پانزدهم و شانزدهم باشد. همچنین در این مسئله تفاوتی بين شعبان و دیگر ماه‌ها وجود ندارد اما اختصاص این کار به شعبان بدین معنا است که فرد معتقد باشد که این کار فقط در ماه شعبان سنت است در حالی که چنین نیست! روز گرفتن ایام بيض و روز پانزدهم از ماه شعبان، همانند دیگر روزها در دیگر ماه‌ها است لذا شعبان در این مورد بر دیگر ماه‌ها برتری ندارد. احادیثی درباره‌ی فضیلت روزه گرفتن در روز نیمه‌ی شعبان، روایت شده اما ضعيف بوده و قابل استدلال نیست.


۱-صحیح ابن حبان: (٤١٦/٨ ، شماره: ٣٦٥٧).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما فضل صيام الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من شهر شعبان؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: صيام ثلاثة أيام من كل شهر من سُنَّة النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، فقد كان النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- يصوم من كل شهر ثلاثة أيام، قالت عائشة رضي الله عنها: «لا يبالي أصامها من أول الشهر أو وسطه أو آخره».

ولكن الأفضل أن تكون هذه الأيام الثلاثة يوم الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر، لا كما ما قال السائل الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر، ولا فرق بين شعبان ،وغيره لكن كونه يخص ذلك في شعبان يقتضي أنه يعتقد أن ذلك سُنَّةٌ في شعبان دون غيره، وليس الأمر كذلك، فأيام البيض ويوم النصف من شعبان كغيرها من الأيام في غيره، فلا مَزيَّة لشعبان على غيره في هذه المسألة، وقد وردت الأحاديث في فضل صوم يوم النصف من شعبان، إلا أنها ضعيفةٌ لا تقوم بها حُجَّة.

مطالب مرتبط:

(۳۹۹۴) آیا جایز است که روزه‌ی قضا و روزه‌ی نفل را با یک نیت بگیریم؟

ایرادی ندارد که زنی روز عرفه را با نیت قضا، روزه بگیرد و ثواب روز عرفه را کسب نماید. همچنین روز عاشورا را با نیت قضا، روزه بگیرد و ثوابش را به دست آورد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۹۷) آیا روزه نهم ذی‌الحجه جایگزین قضا روزه رمضان می‌شود؟

شایسته نیست که وقتی روزه‌ی قضا از رمضان بر عهده دارد، روز نهم را روزه‌ی نفل بگیرد...

ادامه مطلب …

(۴۰۰۸) حکم روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه

روزه‌ گرفتن دهه‌ی اول ماه ذي الحجه از اعمالی می‎‌باشد که به انجام آن تشویق شده است...

ادامه مطلب …

(۳۹۷۹) حکم قضا کردن روزه‌ی تاسوعا

قضای آن ‌را انجام نده زیرا این، یک روز معين و مخصوص است که اگر وقتش بگذرد، سنت بودنش به پایان می‌رسد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۶۷) حکم افطار روزه‌ی نفل برای همراهی با دیگران

جایز است و ایرادی ندارد؛ زیرا کسی که روزه‌ی نفل می‌گیرد، اختیار دارد که روزه‌اش را کامل نماید یا باطلش کند اما بهتر است که آن ‌را کامل نماید و فقط در صورت وجود هدف و منظور صحيح، آن ‌را باطل نماید.....

ادامه مطلب …

(۴۰۱۳) حکم روزه گرفتن دهه اول ذی‌الحجه برای حاجیان و غیر حاجیان

کسی که در سرزمین عرفه حضور دارد، روز عرفه را روزه نمی‌گیرد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در عرفه، روزه‌ نگرفت...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه