پنج‌شنبه 20 ذیقعده 1447
۱۷ اردیبهشت ۱۴۰۵
7 می 2026

(۳۹۵۶) حکم روزه گرفتن به جای مادر متوفی که ماه رمضان را به علت بیماری روزه نگرفته است

(۳۹۵۶) سوال: مادر یکی از خواهران در ماه شوال وفات کرده است. وی تمام ماه رمضان را مریض بوده و نتوانسته هیچ روزی را روزه بگیرد. آیا بر دخترش واجب است که به جای مادرش روزه بگیرد؟

جواب:

بر دخترش واجب نیست که به جای او روزه بگیرد؛ زیرا اگر امیدی به درمان بیماری وی نبوده و ترس آن بوده که بر اثر آن از دنیا برود، واجب است در ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهند ولی اگر بیماری عادی داشته که امید به درمانش وجود داشته اما الله جَلَّ‌جَلَالُهُ مرگ را برایش مقدر نموده است، اصلا قضا بر او واجب نیست؛ زیرا بیماری به دو قسمت، تقسیم می‌شود:

قسمت اول: بیماری که امید به درمانش نیست بلکه به مرگ می‌انجامد؛ مانند سرطان و دیگر بیماری‌هایی که معروف است که بهبود نخواهد یافت. این بیمار، در ازای هر روز، یک مسكين را غذا می‌دهد.

قسمت دوم: بیماری که امید به درمان آن وجود دارد اما الله جَلَّ‌جَلَالُهُ چنین مقدر می‌نماید که بیماری ادامه یابد تا این که فرد از دنیا برود؛ به جای چنین شخص بیماری، طعام داده نمی‌شود و به جای او روزه نیز گرفته نمی‌شود زیرا بر او واجب بوده است که قضای رمضان را انجام دهد اما توانایی آن را پیدا نکرده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إحدى الأخوات ماتت والدتها في شهر شوال وكانت مريضة طول شهر رمضان، ولم تصم منه شيئًا، فهل يجب على ابنتها أن تصوم عنها؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يجب على ابنتها أن تصوم عنها؛ لأنه إن كان مرضها مرضًا مخوفًا ميئوسا من برئه، فالواجب أن يطعم عنها عن كل يوم مسكين، وإن كان مرضها مرضًا عاديًا يُرجَى زواله، ولكن الله تعالى قدر عليها فماتت، فلا قضاء عليها أصلا.

وذلك أن المرض ينقسم إلى قسمين:

 ۱ – قسم لا يرجى زواله بل نهايته الموت؛ كالسرطان ونحوه من الأمراض، المعروف أنها لا يُشْفَى منها، فهذا يطعم عن كل يوم مسكينًا.

۲ – وقسم ما يُرْجَى أن يُشْفَى منه ، ولكن يُقَدِّرَ الله -عز وجل- أن يستمر به المرض حتى يموت، فهذا لا يُطعم عنه، ولا يصام عنه؛ لأن الواجب عليه قضاء رمضان، ولم يتمكن منه.

مطالب مرتبط:

(۳۸۹۰) حکم خوردن تعداد فرد خرما هنگام افطار روزه‌دار

واجب و سنت نیست که روزه‌دار با تعداد فرد (سه، پنج، هفت و...) افطار کند؛ مگر در عيد فطر...

ادامه مطلب …

(۳۹۴۴) حکم روزه‌داری در صورت بازگشت خون عادت ماهیانه پس از پاکی

اگر این خون که تمام ماه یا بیشتر روزهایش ادامه داشته، خون استحاضه بوده باشد، قضا بر تو واجب نیست زیرا خون استحاضه مانع روزه گرفتن و نماز خواندن نیست؛ اما اگر خون حيض بوده باشد، به طوری که در روزهای مشخصی شروع و قطع شود، باید قضای روزه‌هایی که در آن روزه گرفته‌ای را انجام دهی....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۵) حکم قضای روزه برای متوفی در صورت طعام دادن پیش از وفات

طعام دادن به جای روزه پذیرفته نیست مگر برای شخصی که هرگز نمی‌تواند روزه بگیرد؛ مانند فرد کهن‌سالی که نمی‌تواند روزه بگیرد یا فردی که بیماری دارد که امیدی به بهبودی‌اش نیست اما شخصی که بیماری‌ قابل درمان دارد، واجب است که روزه بگیرد.....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۵) حکم قضای روزه و پرداخت کفاره در صورت تأخیر

چیزی بر عهده ندارد زیرا قضای یک روز، همان یک روز است اما باید توبه نماید و از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در برابر آن‌چه از وی سر زده درخواست بخشش کند که روزه‌ی واجب را بدون عذر، قطع کرده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۲) آیا برای شوهر، جایز است که همسرش را در روز رمضان ببوسد؟

بله، برای شوهر، جایز است که همسرش را در روز رمضان ببوسد؛ زیرا این از کردار رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است...

ادامه مطلب …

(۳۸۹۵) آیا خوردن غذای سحری از جمله شروط روزه‌ی نفل می‌باشد؟

به هر حال باید گفت: خوردن سحری برای روزه، واجب نیست و تفاوتی ندارد که روزه‌ی فرض یا روزه‌ی نفل باشد؛ اما بهتر است که خورده شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه