پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۳۹۳۸) حکم عادت ماهیانه در وسط روز رمضان

(۳۹۳۸) سوال: آیا اگر روزه‌ی قضا گرفتم اما در وقت ظهر، دچار عادت ماهیانه شدم، واجب است دوباره روزه بگیرم؟

جواب:

هرگاه زن روزه‌ بگیرد و در طول روز، دچار عادت ماهیانه شود، روزه‌اش باطل می‌شود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أليس إذا حاضت لم تُصَلِّ ولم تَصُم» : (مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟!). این فرمایش در ضمن خطبه‌ای بود که در روز عيد برای زنان ایراد نمود و فرمود: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهبَ لِلُبِّ الرجلِ الحازمِ من إحداكن، قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد. قالوا: وما نقصان دينها؟ قال أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»[۱] : (هیچ ناقصِ عقل و دینی را ندیده‌ام که همچون شما عقل مرد عاقل را ببرد. گفتند: ای رسول الله! نقصان عقل زن در چیست؟ به آنان خبر داد که شهادت دو زن، برابر شهادت یک مرد است. پرسیدند: نقص دین زن در چیست؟ فرمود: مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟). بنابراین هرگاه زن روزه‌داری در طول روز، دچار حیض شود، روزه‌اش باطل می‌شود. اگر روزه‌اش واجب باشد، قضای آن بر وی واجب می‌شود و اگر روزه‌ی نفل باشد، انجام قضا بر او واجب نیست.


۲- صحیح بخاری: كتاب الحيض باب ترك الحائض الصوم، شماره (٣٠٤). صحیح مسلم: كتاب الإيمان باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، شماره (۸۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا صمتُ يومَ قضاء، ولكن في وقت الظهر جاءني العذر الشهري، فهل يجب أن أعيد صوم هذا اليوم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا صامت المرأة، ثم جاءها الحيض في أثناء النهار، فإن صومها يَفسُد؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في المرأة: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟ وذلك أنه خطب النساء يوم العيد فقال: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن». قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد قالوا: وما نقصان دينها؟ قال: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟

فإذا حاضت المرأة أثناء النهار وهي صائمة بَطَل صومها، فإن كان واجبًا وجب عليها قضاؤه، وإن كان تطوعا لم يجب عليها قضاؤه.

مطالب مرتبط:

(۳۹۱۴) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده به دلیل بیماری و تأخیر در جبران آن

واجب است قضای آن ماه رمضان که بر اثر تصادف، بیهوش بوده‌ای را انجام دهی و جایز نیست که آن ‌را تا رمضان بعدی به تأخیر بیاندازی مگر این که عذری داشته باشی...

ادامه مطلب …

(۳۸۹۰) حکم خوردن تعداد فرد خرما هنگام افطار روزه‌دار

واجب و سنت نیست که روزه‌دار با تعداد فرد (سه، پنج، هفت و...) افطار کند؛ مگر در عيد فطر...

ادامه مطلب …

(۳۹۴۴) حکم روزه‌داری در صورت بازگشت خون عادت ماهیانه پس از پاکی

اگر این خون که تمام ماه یا بیشتر روزهایش ادامه داشته، خون استحاضه بوده باشد، قضا بر تو واجب نیست زیرا خون استحاضه مانع روزه گرفتن و نماز خواندن نیست؛ اما اگر خون حيض بوده باشد، به طوری که در روزهای مشخصی شروع و قطع شود، باید قضای روزه‌هایی که در آن روزه گرفته‌ای را انجام دهی....

ادامه مطلب …

(۳۸۹۸) آیا هر چیزی را که روزه‌دار دعا نماید، اجابت می‌شود؟

ابتدا باید بدانیم که وقتی مسلمان از روی اخلاص و ابراز فقر و نیاز، الله جَلَّ‌جَلَالُهُ را به دعا فرا بخواند و معتقد باشد که الله جَلَّ‌جَلَالُهُ توانایی اجابت دعایش را دارد، قطعاً الله جَلَّ‌جَلَالُهُ وی را هرگز ناامید نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۰) حکم روزه‌داری در عادت ماهیانه و جبران روزه‌های نادرست

روزه‌هایش در دوران حیض، صحيح نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۹) تأثیر عادت ماهیانه بر پیوستگی روزه‌های کفاره

اگر روزه با عذر شرعي قطع شود چنان که اگر مثلا در اثنای این دو ماه به ماه رمضان یا روزهای عید قربان، ایام تشریق و مانند این‌ها برسد، پیاپی بودن روزه از بین نمی‌رود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه