پنج‌شنبه 30 صفر 1448
۲۲ مرداد ۱۴۰۵
13 آگوست 2026

(۳۹۳۸) حکم عادت ماهیانه در وسط روز رمضان

(۳۹۳۸) سوال: آیا اگر روزه‌ی قضا گرفتم اما در وقت ظهر، دچار عادت ماهیانه شدم، واجب است دوباره روزه بگیرم؟

جواب:

هرگاه زن روزه‌ بگیرد و در طول روز، دچار عادت ماهیانه شود، روزه‌اش باطل می‌شود؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «أليس إذا حاضت لم تُصَلِّ ولم تَصُم» : (مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟!). این فرمایش در ضمن خطبه‌ای بود که در روز عيد برای زنان ایراد نمود و فرمود: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهبَ لِلُبِّ الرجلِ الحازمِ من إحداكن، قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد. قالوا: وما نقصان دينها؟ قال أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»[۱] : (هیچ ناقصِ عقل و دینی را ندیده‌ام که همچون شما عقل مرد عاقل را ببرد. گفتند: ای رسول الله! نقصان عقل زن در چیست؟ به آنان خبر داد که شهادت دو زن، برابر شهادت یک مرد است. پرسیدند: نقص دین زن در چیست؟ فرمود: مگر چنین نیست که زن هرگاه حیض می‌شود، نماز نمی‌خواند و روزه نمی‌گیرد؟). بنابراین هرگاه زن روزه‌داری در طول روز، دچار حیض شود، روزه‌اش باطل می‌شود. اگر روزه‌اش واجب باشد، قضای آن بر وی واجب می‌شود و اگر روزه‌ی نفل باشد، انجام قضا بر او واجب نیست.


۲- صحیح بخاری: كتاب الحيض باب ترك الحائض الصوم، شماره (٣٠٤). صحیح مسلم: كتاب الإيمان باب بيان نقصان الإيمان بنقص الطاعات، شماره (۸۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: إذا صمتُ يومَ قضاء، ولكن في وقت الظهر جاءني العذر الشهري، فهل يجب أن أعيد صوم هذا اليوم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا صامت المرأة، ثم جاءها الحيض في أثناء النهار، فإن صومها يَفسُد؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في المرأة: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟ وذلك أنه خطب النساء يوم العيد فقال: «ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب للب الرجل الحازم من إحداكن». قالوا: يا رسول الله ما نقصان عقلها ؟ فأخبرهم أن شهادة المرأتين بشهادة رجل واحد قالوا: وما نقصان دينها؟ قال: «أليس إذا حاضت لم تصل ولم تصم»؟

فإذا حاضت المرأة أثناء النهار وهي صائمة بَطَل صومها، فإن كان واجبًا وجب عليها قضاؤه، وإن كان تطوعا لم يجب عليها قضاؤه.

مطالب مرتبط:

(۳۸۹۰) حکم خوردن تعداد فرد خرما هنگام افطار روزه‌دار

واجب و سنت نیست که روزه‌دار با تعداد فرد (سه، پنج، هفت و...) افطار کند؛ مگر در عيد فطر...

ادامه مطلب …

(۳۹۳۲) حکم فراموش کردن قضای روزه‌های گذشته

اگر قضای چند روز از رمضان بر کسی واجب باشد اما این مسئله را فراموش کرده و پس از شروع رمضان بعدی به یاد بیاورد، به روزه‌ گرفتنِ رمضان دوم ادامه داده و آن را کامل می‌کند...

ادامه مطلب …

(۳۹۳۷) حکم نیت روزه پس از پایان وقت

اگر زن، قبل از طلوع فجر، پاک شد و نیت روزه نمود، حتی اگر بعد از طلوع فجر غسل کند نیز روزه‌اش صحيح است....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۷) حکم تأخیر در قضای روزه به علت عادت ماهیانه

كفاره‌ای بر او نیست؛ فقط باید قضای روزه‌هایی که بر او باقی مانده را انجام دهد. به خاطر تأخیر نیز گناهی بر او نیست زیرا زمانی به حيض دچار شده که خارج از انتظار و محاسبه‌ی وی بوده است....

ادامه مطلب …

(۳۸۹۱) آیا اکتفا کردن به نوشیدن آب در سحری نیز سحری خوردن محسوب می‌شود؟

بله، به نظر می‌رسد که سحری خوردن محسوب می‌شود اما این در صورتی است که شخص، غذایی نیابد....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۸) حکم قضای روزه‌های رمضان مادر متوفی و پرداخت کفاره

آیا این زن، قضای روزه را انجام داده است یا خیر؟ آیا بیماری داشته که امیدی به درمانش نبوده و طعام داده است یا خیر؟ تا زمانی که این موارد را نمی‌دانیم، اصل بر عدم مسئولیت است و ما نسبت به دیگران مكلف نیستیم؛ اما اگر بخواهد، می‌تواند به جای او روزه بگیرد و نیت کند که اگر روزه‌ی واجبی بر مادرش بوده است، به جای مادرش باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه