دوشنبه 4 شوال 1447
۳ فروردین ۱۴۰۵
23 مارس 2026

(۳۹۱۵) حکم قضای روزه و پرداخت کفاره در صورت تأخیر

(۳۹۱۵) سوال: سال‌ها پیش یک روز را به عنوان قضا، روزه گرفتم اما عمدا روزه‌ام ‌را باطل کردم. بعد از مدتی، آن روزه را با روزه گرفتن یک روز، قضا کردم. نمی‌دانم ‌آیا همان یک روز کفایت می‌کند یا باید دو ماهِ پیاپی را روزه بگیرم؟ آیا باید کفاره نیز بپردازم؟

جواب:

هرگاه مسلمان، روزه‌ی واجب بگیرد، جایز نیست که آن روزه را قطع کند مگر این که عذر شرعي داشته باشد. روزه‌ی واجب مانند: قضای روزه‌ی رمضان، روزه‌ی كفاره‌ی سوگند، كفاره‌ی فديه‌ی تراشیدن موی سر در حج اگر قبل از این که تحلّل، صورت گیرد سرش را بتراشد. به طور کلی هر کسی که امر واجبی را شروع ‌کند، باید آن را به اتمام برساند و جایز نیست که آن ‌را قطع کند مگر با عذر شرعی که قطع آن واجب را جایز ‌کند. این شخص که روزه‌ی قضا را شروع کرده و در یکی از روزها  بدون عذر، آن ‌را باطل کرده است سپس قضای آن‌ یک روز را روزه گرفته است، چیزی بر عهده ندارد زیرا قضای یک روز، همان یک روز است اما باید توبه نماید و از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ در برابر آن‌چه از وی سر زده درخواست بخشش کند که روزه‌ی واجب را بدون عذر، قطع کرده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: سبق لي أن صمت في السنوات الماضية لقضاء دين على، فأفطرتُ متعمدة، وبعد ذلك قضيتُ ذلك الصيام يوما واحد، ولا أدري هل يكفي بيوم واحد كما فعلتُ، أم بصيام شهرين متتابعين؟ وهل تلزمني كفارة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا شرع الإنسان في صوم واجب؛ كقضاء رمضان، وكفارة اليمين وكفارة فدية الحلق في الحج إذا حَلَّق المُحْرِم قبل أن يجل، وما أشبه ذلك من الصيام الواجب، فإنه لا يجوز له أن يقطعه إلا لعذر شرعي، وهكذا كل من شرع في شيء واجب فإنه يلزمه إتمامه، ولا يجوز له قطعه إلا بعذر شرعي يبيح القطع.

وهذه المرأة التي شرعت في القضاء، ثم أفطرت في يوم من الأيام بلا عذر، وقضت ذلك اليوم، ليس عليها شيء بعد ذلك؛ لأن القضاء إنما يكون يوما بيوم، ولكن عليها أن تتوب، وتستغفر الله -عز وجل- مما وقع منها، من قطع الصوم الواجب بلا عذر.

مطالب مرتبط:

(۳۸۹۳) حکم روزه گرفتن بدون سحری

خوردن سحری، سنت است و اگر انسان، سحری بخورد بهتر است....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۵) حکم تأخیر در قضای روزه رمضان بدون عذر

به تأخير انداختن قضای روزه بدون عذر تا فرا رسیدن رمضان بعدی، اشتباه است؛ زیرا علما می‌گویند: جایز نیست که مسلمان، قضای رمضان را تا بعد از رمضان دوم به تأخیر بیاندازد زیرا این کار، نوعی سهل‌انگاری و بی‌توجهی است...

ادامه مطلب …

(۳۹۴۴) حکم روزه‌داری در صورت بازگشت خون عادت ماهیانه پس از پاکی

اگر این خون که تمام ماه یا بیشتر روزهایش ادامه داشته، خون استحاضه بوده باشد، قضا بر تو واجب نیست زیرا خون استحاضه مانع روزه گرفتن و نماز خواندن نیست؛ اما اگر خون حيض بوده باشد، به طوری که در روزهای مشخصی شروع و قطع شود، باید قضای روزه‌هایی که در آن روزه گرفته‌ای را انجام دهی....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۹) حکم قضای روزه در صورت شک در زمان بلوغ

قضا بر تو واجب نیست؛ زیرا تا وقتی نمی‌دانی بالغ شده‌ای و در حال بلوغ، روزه نگرفته‌ای، اصل بر عدم بلوغ است...

ادامه مطلب …

(۳۹۲۳) حکم تأخیر در قضای روزه رمضان

قضای روزه با تأخیر کردن برداشته نمی‌شود. بنابراین باید قضا را انجام دهد تا مسئولیت از وی برداشته شود.....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۰) حکم بوسیدن زن غریبه در هنگام روزه‌داری

روزه‌ای که در حال بوسیدن، داشته‌ای تا وقتی که انزال نشده باشی، با بوسیدن باطل نمی‌شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه