چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۲ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۳۹۱۵) حکم قضای روزه و پرداخت کفاره در صورت تأخیر

(۳۹۱۵) سوال: سال‌ها پیش یک روز را به عنوان قضا، روزه گرفتم اما عمدا روزه‌ام ‌را باطل کردم. بعد از مدتی، آن روزه را با روزه گرفتن یک روز، قضا کردم. نمی‌دانم ‌آیا همان یک روز کفایت می‌کند یا باید دو ماهِ پیاپی را روزه بگیرم؟ آیا باید کفاره نیز بپردازم؟

جواب:

هرگاه مسلمان، روزه‌ی واجب بگیرد، جایز نیست که آن روزه را قطع کند مگر این که عذر شرعي داشته باشد. روزه‌ی واجب مانند: قضای روزه‌ی رمضان، روزه‌ی كفاره‌ی سوگند، كفاره‌ی فديه‌ی تراشیدن موی سر در حج اگر قبل از این که تحلّل، صورت گیرد سرش را بتراشد. به طور کلی هر کسی که امر واجبی را شروع ‌کند، باید آن را به اتمام برساند و جایز نیست که آن ‌را قطع کند مگر با عذر شرعی که قطع آن واجب را جایز ‌کند. این شخص که روزه‌ی قضا را شروع کرده و در یکی از روزها  بدون عذر، آن ‌را باطل کرده است سپس قضای آن‌ یک روز را روزه گرفته است، چیزی بر عهده ندارد زیرا قضای یک روز، همان یک روز است اما باید توبه نماید و از الله ﷻ در برابر آن‌چه از وی سر زده درخواست بخشش کند که روزه‌ی واجب را بدون عذر، قطع کرده است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: سبق لي أن صمت في السنوات الماضية لقضاء دين على، فأفطرتُ متعمدة، وبعد ذلك قضيتُ ذلك الصيام يوما واحد، ولا أدري هل يكفي بيوم واحد كما فعلتُ، أم بصيام شهرين متتابعين؟ وهل تلزمني كفارة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: إذا شرع الإنسان في صوم واجب؛ كقضاء رمضان، وكفارة اليمين وكفارة فدية الحلق في الحج إذا حَلَّق المُحْرِم قبل أن يجل، وما أشبه ذلك من الصيام الواجب، فإنه لا يجوز له أن يقطعه إلا لعذر شرعي، وهكذا كل من شرع في شيء واجب فإنه يلزمه إتمامه، ولا يجوز له قطعه إلا بعذر شرعي يبيح القطع.

وهذه المرأة التي شرعت في القضاء، ثم أفطرت في يوم من الأيام بلا عذر، وقضت ذلك اليوم، ليس عليها شيء بعد ذلك؛ لأن القضاء إنما يكون يوما بيوم، ولكن عليها أن تتوب، وتستغفر الله -عز وجل- مما وقع منها، من قطع الصوم الواجب بلا عذر.

مطالب مرتبط:

(۳۹۰۰) حکم بلعیدن آب دهان روزه‌دار در روز رمضان

انجام این کار، شایسته نیست؛ زیرا شایسته است که مسلمان، طبیعت بدن خویش را چنان که الله À آن را آفریده است، قرار دهد؛ اما جمع کردن آب دهان و بلعیدن آن، مانع حرکت و جریان طبیعی آن می‌شود. برخی از علما، این کار را مکروه دانسته‌اند ....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۶) حکم روزه گرفتن به جای مادر متوفی که ماه رمضان را به علت بیماری روزه نگرفته است

بر دخترش واجب نیست که به جای او روزه بگیرد؛ زیرا اگر امیدی به درمان بیماری وی نبوده و ترس آن بوده که بر اثر آن از دنیا برود، واجب است در ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهند...

ادامه مطلب …

(۳۸۹۴) حکمت از زود افطاری کردن و به تأخیر انداختن سحری در ماه رمضان چیست؟

حکمتش آسان گرفتن بر بندگان و پایبند بودن به حدود و اوامر الله ﷻ است...

ادامه مطلب …

(۳۹۴۵) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده در نوجوانی به دلیل عادت ماهیانه

باید روزه‌هایی که بر او واجب است را به طور پیاپی یا پراکنده، روزه بگیرد و قضا کند...

ادامه مطلب …

(۳۹۱۸) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده به دلیل عادت ماهیانه

بر این زن واجب است که از این رفتارش به درگاه الله ﷻ توبه نماید و استغفار کند. همچنین روزهایی که قضایش بر وی واجب است را با احتیاط محاسبه کرده و قضایش را انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۹) تأثیر عادت ماهیانه بر پیوستگی روزه‌های کفاره

اگر روزه با عذر شرعي قطع شود چنان که اگر مثلا در اثنای این دو ماه به ماه رمضان یا روزهای عید قربان، ایام تشریق و مانند این‌ها برسد، پیاپی بودن روزه از بین نمی‌رود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه