جمعه 4 محرم 1448
۲۹ خرداد ۱۴۰۵
19 ژوئن 2026

(۳۸۹۶) آیا دعای خاصی برای افطار و سحری وجود دارد؟

(۳۸۹۶) سوال: آیا دعایی برای افطار و سحری وجود دارد که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده باشد؟

جواب:

برای هنگام افطار از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که فرموده است: «اللهم لكَ صُمتُ وعلى رزقِكَ أفطَرتُ»[۱] : (ای الله! برای تو روزه گرفتم و با رزق تو افطار نمودم). ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا نیز هنگام افطار می‌گفت: «اللهم يا واسعَ المغفرةِ اغفر لي»[۲] : (ای الله! ای کسی که بخشایش تو گسترده است! مرا ببخش و بیامرز).

دعا به هنگام افطار، به اجابت و پذیرش نزدیک است؛ چنان‌که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نقل شده که فرمود: «للصائم عند فطره دعوة لا تُرَدّ»[۳] : (روزه‌دار به هنگام افطار دعایی دارد که رد نمی‌شود). بنابراین شایسته است که انسان وقت افطار را با دعاهایی که از سنت می‌داند و اگر نمی‌داند با دیگر دعاها غنیمت بشمارد.

درباره‌ی دعا در وقت سحر، سنتی از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سراغ ندارم؛ اما مسلمان همیشه به هنگام خوردن و نوشیدن، بنا بر آن‌چه در سنت آمده دعا می‌کند؛ در آغاز (بسم الله) گفته و در پایان (الحمدلله) می‌گوید زیرا: «إن الله يرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها ويشرب الشربة فيحمده عليها»[۴] : (الله خشنود می‌شود از بنده‌ای که چیزی می‌خورد و به خاطرش او را حمد می‌گوید و چیزی را می‌نوشد و به خاطرش او را حمد می‌نماید).


۱- سنن ابوداود: كتاب الصوم، باب القول عند الإفطار، شماره (٢٣٥٨).

۲- حلية الأولياء (٣ /٤٤). شعب الإيمان (٣/ ٤٠٧).

۳- سنن ابن ماجه: كتاب الصيام، باب في الصائم لا ترد دعوته، شماره (١٧٥٣).

۴- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هناك أدعية مأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم عند الإفطار وعند السحور؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: أما عند الإفطار فإنه قد أُثِرَ عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله: «اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت»، وكان ابن عمر رضي الله عنهما يقول عند فطره: «اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي».

والدعاء عند الفطر حَرِيٌّ بالإجابة، كما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم «أن اللصائم عند فطره دعوة لا ترد»، فينبغي أن يستغل الإنسان زمن الفطر بالدعاء بما ورد إن علمه، أو بغيره إن لم يعلم. وأما الدعاء عند السحور فلا أعلم فيه سُنّة عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولكن الإنسان يدعو عند أكله وشربه في كل وقت بما جاءت به السنة، فيسمي الله تعالى في أوله ويَحْمَدُ الله تعالى في آخره، «فإن الله يرضى عن العبد يأكل الأكلة فيحمده عليها، ويشرب الشربة فيحمده عليها».

مطالب مرتبط:

(۳۹۲۶) حکم تأخیر طولانی در قضای روزه به دلیل جراحی

اگر قضای روزه‌ی رمضان را به خاطر عذر شرعی ترک کرده باشد چنان که اگر مثلا بعد از عمل جراحی دچار ضعف بدنی بوده است، گناهی بر او نیست و هر وقت توانست باید قضایش را انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۱) حکم بلعیدن آب دهان در حالت سرماخوردگی هنگام روزه‌داری

اگر روزه‌دار آب دهانش را ببلعد، روزه‌اش باطل نمی‌شود و کسی‌ نمی‌تواند بگوید که روزه‌دار با فرو بردن آب دهانش، روزه را خورده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۱) کیفیت انجام قضای روزه‌های گذشته

قضا این گونه است که باید به تعداد همان روزها، روزه بگیرد ....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۰) حکم بوسیدن زن غریبه در هنگام روزه‌داری

روزه‌ای که در حال بوسیدن، داشته‌ای تا وقتی که انزال نشده باشی، با بوسیدن باطل نمی‌شود...

ادامه مطلب …

(۳۹۳۵) حکم روزه گرفتن پیش از ماه رمضان به عنوان قضا

هیچ ‌کس نمی‌تواند تصور کند که روزه‌های رمضان را پیش از آغاز رمضان بگیرد همان طور که نمی‌تواند نماز ظهر را پیش از دخول وقتش ادا کند. اگر فرضا کسی روزه‌ی رمضان را پیش از آغاز ماه رمضان بگیرد، روزه‌اش بی‌فایده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۷) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده به دلیل جهل و ناآگاهی

اگر قضای روزه‌هایی که بعد از بلوغ ترک کرده‌ای را انجام بدهی، بهتر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه