پنج‌شنبه 30 صفر 1448
۲۲ مرداد ۱۴۰۵
13 آگوست 2026

(۳۹۱۳) آیا برای همسرم جایز است که خود را در روز ماه مبارک رمضان برایم بیاراید و زیبا نماید؟

(۳۹۱۳) سوال: آیا برای همسرم جایز است که خود را در روز ماه مبارک رمضان برایم بیاراید و زیبا نماید؟ آیا برای من جایز است که اگر خواستم او را ببوسم؟

جواب:

اگر مردی می‌داند که با بوسیدن، انزال نمی‌شود، برایش جایز است که همسرش را در حال روزه ببوسد؛ اما اگر خود را می‌شناسد و می‌داند که انزال می‌شود، جایز نیست که همسرش را در حال روزه ببوسد زیرا موجب باطل شدن روزه می‌شود؛ زیرا بنا بر دیدگاه برتر و راجح، انزال منی که با شهوت، در حال بیداری و با انجام کاری و نه فکر کردن، رخ دهد، باطل‌کننده‌ی روزه است اما اگر می‌داند که با بوسیدن، انزال نمی‌شود، ایرادی ندارد که این کار را انجام دهد.

خودآرایی زن در حال روزه نیز ایرادی ندارد؛ البته این در صورتی است که از تقواى همسرش نسبت به الله جَلَّ‌جَلَالُهُ آگاه باشد و بداند که دست به هم‌بستری که روزه‌ی خود و او را باطل می‌کند نخواهد زد. از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که فرمود: «أنه رَخَّصَ في القُبلَةِ للصائم» : (ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اجازه‌ی بوسیدن را به روزه‌دار داده است). همچنین: «وأنه كان يقبل وهو صائم»[۱] : (ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حالی که روزه بود، همسرش را می‌بوسید).


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز لزوجتي أن تتزين لي في نهار شهر رمضان المبارك؟ وهل يحق لي أن أُقبلَها إذا أردتَ ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما تقبيل الرجل زوجته في حال الصيام فلا بأس به، ما لم يعرف من نفسه أنه يُنزِل بالتقبيل، فإنْ عَرَفَ مِن نفسه أنه يُنزِل بالتقبيل فإنه لا يجوز له أن يُقَبلَ حينئذ؛ لأنه يكون مُتسببا لفساد صومه؛ إذ إن القول الراجح هو أن إنزال المني بشهوة يقظةً مُفطِر للصائم، إذا كان ذلك بعمل لا بتفكير، أما إذا كان الرجل يعرف من نفسه أنه لا يُنزِل بتقبيل زوجته فلا حرج عليه في ذلك.

وأما تزينها له في حال الصوم فهو أيضًا لا بأس به، إذا كانت تعلم من زوجها تقوى الله -عز وجل- وعدم تجشُمه للجماع المفيد لصومه وصومها، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه رخص في القبلة للصائم»، «وأنه كان يقبل وهو صائم».

مطالب مرتبط:

(۳۹۵۴) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده مادر متوفی

کاری که پدرش انجام داده و به جای مادرش در ازای هر روز، یک مسکین را غذا داده است، کافی می‌باشد و بر مادرش نیز هیچ روزه‌ی واجبی نمانده چون مسئولیت از وی برطرف شده است....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۹) حکم قضا و ادای نماز و روزه برای پدر متوفی

درباره‌ی نماز به جای پدرت می‌گویم: جایز نیست که قضای نماز را به جای او انجام دهی. زیرا انجام قضا، عبادت است و عبادت فقط بر حکم شرع و آن‌چه در شرع بیان شده است، بنا می‌شود؛ اما در شرع بیان نشده که نمازهای شخص میت به جای او قضا شود. بنابراین قضای چیزی را به جای پدرت انجام نده و کسی که چنین فتوایی به تو داده، فتوایش درست نیست....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۸) حکم تأخیر در قضای روزه به دلیل بیماری

چیزی غیر از انجام قضا بر تو واجب نیست؛ زیرا آن را به خاطر عذر شرعی، ترک کرده و تا سال بعد به تأخیر انداخته‌ای که آن عذر نیز عدم توانایی است....

ادامه مطلب …

(۳۹۱۹) تأثیر عادت ماهیانه بر پیوستگی روزه‌های کفاره

اگر روزه با عذر شرعي قطع شود چنان که اگر مثلا در اثنای این دو ماه به ماه رمضان یا روزهای عید قربان، ایام تشریق و مانند این‌ها برسد، پیاپی بودن روزه از بین نمی‌رود....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۴) حکم پرداخت کفاره روزه و نحوه تقسیم آن بین فقرا

دیدگاه برتر و راجح درباره‌ی تأخير بدون عذر قضای رمضان تا رمضان بعدی، این است که آن شخص باید از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ طلب مغفرت و آمرزش نماید و قضا را انجام دهد....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۹) آیا در آغوش گرفتن همسر و بوسیدن وی از روی شهوت در روز رمضان، روزه را باطل می‌کند؟

اگر بر اثر بوسیدن و در آغوش گرفتن همسر در حال روزه، انزال صورت نگیرد، روزه‌اش صحيح است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه