دوشنبه 22 جمادی‌الاول 1448
۱۱ آبان ۱۴۰۵
2 نوامبر 2026

(۳۹۱۳) آیا برای همسرم جایز است که خود را در روز ماه مبارک رمضان برایم بیاراید و زیبا نماید؟

(۳۹۱۳) سوال: آیا برای همسرم جایز است که خود را در روز ماه مبارک رمضان برایم بیاراید و زیبا نماید؟ آیا برای من جایز است که اگر خواستم او را ببوسم؟

جواب:

اگر مردی می‌داند که با بوسیدن، انزال نمی‌شود، برایش جایز است که همسرش را در حال روزه ببوسد؛ اما اگر خود را می‌شناسد و می‌داند که انزال می‌شود، جایز نیست که همسرش را در حال روزه ببوسد زیرا موجب باطل شدن روزه می‌شود؛ زیرا بنا بر دیدگاه برتر و راجح، انزال منی که با شهوت، در حال بیداری و با انجام کاری و نه فکر کردن، رخ دهد، باطل‌کننده‌ی روزه است اما اگر می‌داند که با بوسیدن، انزال نمی‌شود، ایرادی ندارد که این کار را انجام دهد.

خودآرایی زن در حال روزه نیز ایرادی ندارد؛ البته این در صورتی است که از تقواى همسرش نسبت به الله جَلَّ‌جَلَالُهُ آگاه باشد و بداند که دست به هم‌بستری که روزه‌ی خود و او را باطل می‌کند نخواهد زد. از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که فرمود: «أنه رَخَّصَ في القُبلَةِ للصائم» : (ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم اجازه‌ی بوسیدن را به روزه‌دار داده است). همچنین: «وأنه كان يقبل وهو صائم»[۱] : (ایشان صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حالی که روزه بود، همسرش را می‌بوسید).


۱-تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز لزوجتي أن تتزين لي في نهار شهر رمضان المبارك؟ وهل يحق لي أن أُقبلَها إذا أردتَ ذلك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أما تقبيل الرجل زوجته في حال الصيام فلا بأس به، ما لم يعرف من نفسه أنه يُنزِل بالتقبيل، فإنْ عَرَفَ مِن نفسه أنه يُنزِل بالتقبيل فإنه لا يجوز له أن يُقَبلَ حينئذ؛ لأنه يكون مُتسببا لفساد صومه؛ إذ إن القول الراجح هو أن إنزال المني بشهوة يقظةً مُفطِر للصائم، إذا كان ذلك بعمل لا بتفكير، أما إذا كان الرجل يعرف من نفسه أنه لا يُنزِل بتقبيل زوجته فلا حرج عليه في ذلك.

وأما تزينها له في حال الصوم فهو أيضًا لا بأس به، إذا كانت تعلم من زوجها تقوى الله -عز وجل- وعدم تجشُمه للجماع المفيد لصومه وصومها، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم «أنه رخص في القبلة للصائم»، «وأنه كان يقبل وهو صائم».

مطالب مرتبط:

(۳۹۱۶) حکم روزه برای زن باردار

روزه، یک عبادت بدني است و عبادت‌های بدني را کسی نمی‌تواند به جای کس دیگری انجام ‌دهد مگر این که آن شخص از دنیا رفته باشد و عبادتی که بر وی واجب بوده از عبادت‌هایی بوده باشد که قضا می‌شود، کسی دیگر قضای عبادتش را انجام می‌دهد....

ادامه مطلب …

(۳۹۰۰) حکم بلعیدن آب دهان روزه‌دار در روز رمضان

انجام این کار، شایسته نیست؛ زیرا شایسته است که مسلمان، طبیعت بدن خویش را چنان که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ آن را آفریده است، قرار دهد؛ اما جمع کردن آب دهان و بلعیدن آن، مانع حرکت و جریان طبیعی آن می‌شود. برخی از علما، این کار را مکروه دانسته‌اند ....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۶) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده به دلیل منع والدین

نخست پدران و مادران را درباره‌ی فرزندانشان سفارش می‌کنم که هنوز به سن بلوغ و تکلیف نرسیده‌اند و می‌خواهند روزه بگیرند؛ این‌ افراد باید از خشم و غضب الله جَلَّ‌جَلَالُهُ تقوا و پرهیز نمایند و مانع روزه‌ گرفتن فرزندانشان نشوند....

ادامه مطلب …

(۳۹۲۰) حکم روزه‌داری در عادت ماهیانه و جبران روزه‌های نادرست

روزه‌هایش در دوران حیض، صحيح نیست.....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۲) حکم قضای روزه با وجود تردید در تعداد روزهای فوت‌شده

اگر فرضا تردید داشته باشی که پنج یا شش روز روزه نگرفته‌ای، فقط قضای پنج روز بر تو واجب است؛ زیرا پنج روز، قطعی و یقینی است اما در مورد روزهای بیشتر، شک وجود دارد ....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۷) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده به دلیل جهل و ناآگاهی

اگر قضای روزه‌هایی که بعد از بلوغ ترک کرده‌ای را انجام بدهی، بهتر است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه