پنج‌شنبه 3 محرم 1448
۲۸ خرداد ۱۴۰۵
18 ژوئن 2026

(۳۸۹۵) آیا خوردن غذای سحری از جمله شروط روزه‌ی نفل می‌باشد؟

(۳۸۹۵) سوال: آیا خوردن غذای سحری از جمله شروط یا واجبات روزه‌ی نفل می‌باشد؟ اگر کسی روزه گرفت و فراموش کرد سحری بخورد اما توان تکمیل روزه را داشت، آیا روزه‌اش را کامل کند؟

جواب:

واژه‌ی السَحُور به معنای غذا و خوراکی است که در وقت سحر خورده می‌شود و واژه‌ی السُحُور به معنای خوردن سحری است؛ همان طور که واژه‌ی الطَهور که به معنای آب یا خاک است که با آن طهارت انجام می‌شود و واژه‌ی الطُهور به فعل طهارت است.

به هر حال باید گفت: خوردن سحری برای روزه، واجب نیست و تفاوتی ندارد که روزه‌ی فرض یا روزه‌ی نفل باشد؛ اما بهتر است که خورده شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «تَسَحَّرُوا فإن في السَحُور بركة»[۱] : (سحری بخورید که در غذای سحری برکت وجود دارد). اگر شخصی سحری نخورد و در وسط روز نیت نمود که روزه است، برای روزه‌ی نفل، ایرادی ندارد اما اجر و پاداش روزه را فقط از زمانی که نیت کرده است خواهد داشت؛ زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى»[۲] : (اعمال به نیت‌ها بستگی دارد و هر کسی تنها چیزی را دارد که نیت آن را داشته است).


۱-تخریج آن گذشت.

۲- تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل طعام السُّحور من الشروط أم الواجبات لصيام التطوع؟ وإن صام رجل ونَسِيَ ولم يتسحر وهو قادر على إتمام الصيام هل يتم صومه؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أكل السُّحُور بالضم؛ لأن السحور بالفتح اسم لما يتسحر به وهو الطعام والشحور بالضم اسم للفعل، كما نقول: الطهور اسم لما يتطهر به، وهو الماء أو التراب، والطهور بالضم هو فعل الطهارة.

على كل حال نقول: إن أكل السحور للصوم ليس بواجب، لا في الفريضة، ولا في النافلة، لكنه أفضل؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «تَسَخَرُوا فَإِنَّ فِي السَّحُورِ بَرَكَةً». ولكن لو لم يتسحر، ونوى في أثناء النهار أنه صائم وهو نقل فلا حرج عليه في ذلك، ولكن لا يحصل الثواب له إلا من النية فقط؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى».

مطالب مرتبط:

(۳۹۳۳) حکم قضای روزه‌های فراموش‌شده به دلیل بیماری و جراحی

قضای روزهایی که روزه گرفته، بر او واجب نیست زیرا انجام داده و از او پذیرفته است...

ادامه مطلب …

(۳۹۰۴) آیا استفاده از خمیر دندان در روز رمضان جایز است؟

بله، جایز است که روزه‌دار در ماه رمضان و دیگر اوقات از خمیر دندان استفاده کند اما به شرطی که به حلقش نرسد...

ادامه مطلب …

(۳۹۴۳) حکم وسواس در تعداد روزهای قضا

راه حل برای این زن که دچار وسواس شده، این است که یاد و ذكر الله جَلَّ‌جَلَالُهُ را زیاد انجام دهد و از الله جَلَّ‌جَلَالُهُ بخواهد که این بیماری را از او دور نماید.....

ادامه مطلب …

(۳۹۵۱) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده فرد متوفی به دلیل بیماری

در چنین حالتی واجب است در ازای هر روز، یک مسكين را غذا دهد. هر کس به خاطر عذری که امیدی به رفع آن نیست روزه نگیرد چنین است....

ادامه مطلب …

(۳۹۳۶) حکم نوشیدن آب در رمضان به دلیل تشنگی شدید

اگر ‌ترس از هلاک و مرگ داشته است؛ اگر واقعا چنین بوده باشد، جایز است که روزه‌اش را بخورد و کفاره و گناهی بر او نیست و فقط باید آن روزه ‌را قضا کند....

ادامه مطلب …

(۳۹۴۸) حکم قضای روزه‌های فوت‌شده به دلیل ناآگاهی از سن تکلیف

ظرم این است که اگر در سرزمینی دور از علم شرعي و علما بوده و خود و خانواده‌اش علم و آگاهی نداشته‌اند، قضا بر او واجب نیست....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه