سه‌شنبه 23 جمادی‌الاول 1448
۱۲ آبان ۱۴۰۵
3 نوامبر 2026

(۳۵۵۵) حکم زکات در صورت از بین رفتن دارایی پیش از پرداخت

(۳۵۵۵) سوال: اگر فردی مقداری دارایی نقدی داشته باشد که یک سال بر آن گذشته است سپس زکات آن را مشخص کرده و برای توزیع آن بین افراد مستحق، روانه شود اما در راه بنا بر حکم الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تمام دارایی‌اش از بین برود و فقط همان مبلغ زکات برایش باقی بماند که هنوز آن را پرداخت نکرده است، چه کاری باید انجام دهد؟

جواب:

در این حالت، چون زکات بر او واجب شده است، باید آن را پرداخت کند و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نیز از جایی که گمانش را نمی‌بَرَد به وی روزی خواهد داد؛ زیرا پرداخت زکات در چنین حالتی از تقوا و پرهیزگاری شخص است و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌فرماید: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ} [الطلاق: ۲-۳] : (هر کس تقوای الله را پیشه سازد، برایش راه چاره قرار می‌دهد و از جایی که گمان نمی‌برد به او روزی می‌دهد). همچنین می‌فرماید: {وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً} [الطلاق: ۴] : (هر کس تقوای الله را پیشه سازد، امورش را برایش آسان می‌گرداند). بنابراین بر وی واجب است زکاتی که بر او واجب شده را بپردازد و آن ‌را به تأخیر نیاندازد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا حال الحول على مالٍ نَقْدِي عند شخص، وقد أحصى زكاته وأخرجها منه لكي يقوم بتوزيعها على مستحقيها، وفي أثناء طريقه لتوزيع هذه الزكاة قَدَّر الله على ماله المتبقي بعد الزكاة بحريق أتلفه كله، ولم يبق في يده سوى الزكاة التي لم يُخرجها بعد، فما العمل في مثل هذه الحالة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: العمل في مثل هذه الحال ما دام أن الزكاة قد وجبت واستقرت أن يُخرج الزكاة ويمضي في إخراجها، والله -سبحانه وتعالى- يرزقه من حيث لا يحتسب؛ لأن إخراج الزكاة حينئذ من تقوى الله، وقد قال الله تعالى: ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجًا وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يحتسب ﴾ [الطلاق: ٢-٣]. ﴿ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا ﴾ [الطلاق: ٤]. فعليه أن يُخرج هذه الزكاة التي  وجبت عليه و لا يؤخرها.

مطالب مرتبط:

(۳۵۷۲) «صدقه‌ی فرد بدهکار، پذیرفته نمی‌شود»، آیا این سخن درست است؟

هر کس مالی داشته باشد که زکاتش واجب است، باید زکاتش را بپردازد حتی اگر بدهکار باشد؛ زیرا زکات، در مال، واجب است....

ادامه مطلب …

(۳۵۵۸) کم صدقه دادن آشکار

اگر انسان از قلبش آگاه است که هدفش از آشکارا صدقه کردن، ریا است و می‌خواهد مردم وی را ببینند و از او تعریف کنند، این کارش ریا است و واجب است انسان با تمام توانش از آن رهایی جوید و توفیق به دست الله است.

ادامه مطلب …

(۳۵۷۴) آیا پرداخت زکات بر کسی که قرض و بدهی دارد، واجب است؟

دیدگاه راجح و صحیح از نظر من، وجوب زکات بر شخص بدهکار است و تفاوتی ندارد که اموالش از نوع ظاهر یا غیر ظاهر باشد زیرا عموم ادله، همگی از جمله کسانی که بدهی دارند و ندارند را شامل می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۵۵۱) حکم کسی‌ که زکات را کامل پرداخت نمی‌کند

بر انسان واجب است خیرخواه خود باشد، خود را محاسبه کند، اموری که بر وی واجب است را انجام دهد و از کارهای حرام دوری نماید؛ زیرا نفس شما، امانتی نزد شما است...

ادامه مطلب …

(۳۵۵۲) حکم سهل‌انگاری در پرداخت زکات

بر مسلمان واجب است زکات را به موقع بپردازد؛ زیرا پرداخت زکات، یکی از اركان اسلام می‌باشد و کسی که در مورد آن سهل‌انگاری کند، هشدار شدیدی داده شده است....

ادامه مطلب …

(۳۵۷۱) حکم زکات بر مبلغ قرضی که به خویشاوند داده شده است

پرداخت زکات این مبلغ بر شما واجب نیست زیرا نزد کسی است که توانایی پرداخت بدهی را ندارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه