پنج‌شنبه 25 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
5 نوامبر 2026

(۳۴۵۹) حکم زیارت نمودن قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای زن چیست؟

(۳۴۵۹) سوال: شیخ بزرگوار! نظر شما در مورد زیارت نمودن قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای زن چیست؟

جواب:

اهل علم پیرامون این مسئله اختلاف نموده‌اند: گروهی از آن‌ها می‌گویند: بر زن حرام است که قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را زیارت نماید: زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زنانی را که زیارت قبور می‌کنند، لعنت نموده است و گروهی از اهل علم می‌گویند: اشکالی ندارد؛ زیرا زن در کنار اتاق می‌ایستد و در این حالت زیارت قبر ننموده است و بین قبر و محل ایستادن سه دیوار وجود دارد، لذا به او نمی‌رسد ولی آنچه هست این است که پیرامون قبر ایستاده است و نظرم بر این است مادامی که علماء در این مسئله اختلاف نموده‌اند و هیچ یک از علماء زن را گناه‌کار نمی‌دانند زمانی که قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را زیارت نکند نظرم این است که قبر را زیارت نکند، اول: زیرا این کارش هرچند که بین او و بین قبر این دیوارها وجود دارد نزد مردم زیارت نامیده می‌شود و دوم:  مادامی که علماء در این مسئله اختلاف نظر دارند و گروهی می‌گویند که گناه‌کار می‌شود و گروهی می‌گویند که گناه‌کار نمی‌شود یا پاداش دارد، سلامت در این امر بهتر است و زن در هر جایی از زمین که به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سلام بفرستد سلامش به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خواهد رسید.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما رأي فضيلتكم في زيارة المرأة لقبر المصطفى صلى الله عليه وسلم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: اختلف أهل العلم -رحمهم الله- في هذه المسألة، فمنهم من قال: إنه يَحْرُمُ عليها أن تزور قبر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- لعن زائرات القبور ومنهم من قال: لا بأس بذلك؛ لأنها وإن وقفت عند الحجرة فإنها لم تَزُرِ القبر؛ إذ بينها وبين القبر جُدْرَانٌ ثلاثة، فهي لن تَصِلَ إليه، وغاية ما هنالك أنها وقفت حول القبر. وأرى أن المسألة ما دامت قد اختلف فيها العلماء، ولم يُؤَتُمْ أحد من العلماء المرأة إذا لم تَزُرْ قبر النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، أرى ألا تزور القبر، أولا: لأن فعلها هذا – وإن كان بينها وبين القبر هذه الجدران – يُسَمَّى . الناس زيارة. وثانيا: ما دام العلماء مختلفين في هذه المسألة، منهم من يقول: تأثم، ومنهم من يقول: لا تأثم أو تُؤجَرُ ، فالسلامة أسلم، وهي إذا سَلَّمَت على النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في أي مكان من الأرض فإن سلامها يبلغ النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

مطالب مرتبط:

(۳۴۸۲) حکم سلام دادن به پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هنگام ورود به مسجد نبوی

سنت نیست برای انسان که هروقت وارد مسجد شد به سوی قبر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برود و بر وی سلام کند؛ زیرا این از عادت سلف صالح نبوده است...

ادامه مطلب …

(۳۴۵۷) حکم زیارت قبر برای زنان و آنچه همراه خود از بخور می‌‌آورند

برای زنان تشییع نمودن جنازه جایز نیست و نیز برای آن‌‌ها زیارت نمودن قبرها جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۳۴۴۹) حکم زیارت قبور صالحان و ارتباط آن با توحید

زیارت قبرهای صالحان و سایر قبرهای مسلمانان به دو قسمت تقسیم می‌شود: زیارت شرعی و زیارت بدعی....

ادامه مطلب …

(۳۴۸۹) پخش قرآن با بلندگو در عزاداری و حمل میت

میت از این عمل نفع نمی‌برد، سپس اینان که به‌خاطر این تلاوت می‌کنند که چیزی در مقابل به آن‌ها داده شود از اجر محروم هستند؛ زیرا هر انسانی که با عمل اخروی خواستار دنیا باشد، در آخرت بهره‌ای برایش نیست، و نصیبی از اجر ندارد...

ادامه مطلب …

(۳۴۶۸) حکم عبور زنان از کنار قبور شهدای احد و بقیع و خواندن دعا

بر زن گناهی نیست اگر از کنار قبرستانی عبور کند و بایستد و برای قبور دعا نماید زیرا به قصد زیارت قبرستان نرفته است بلکه به خاطر نیازی از خانه‌اش خارج شده و از قبرستان بدون قصد زیارت عبور کرده است....

ادامه مطلب …

(۳۴۶۳) حکم قرائت قرآن و دعا برای اموات هنگام عبور از قبرستان

قرائت سوره‌ی فاتحه، اخلاص و دیگر قرآن از بدعت‌ها است، لذا شایسته نیست که این کار را انجام دهی و باید از آن پرهیز نمایی و سلام کردن و دعاهایی که در سنت وارد شده است کافی است.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه