یکشنبه 3 شوال 1447
۲ فروردین ۱۴۰۵
22 مارس 2026

(۳۳۵۱) حکم ندا دادن هنگام دفن میت

(۳۳۵۱) سوال: شیخ بزرگوار! نزد ما عادتی وجود دارد بدین صورت که هنگام قرار دادن میت در قبر ندا دهنده‌ای با صدای بسیار بلند دقیقاً مانند ندای مؤذن فریاد سر می‌دهد. آیا این کار صحیح است؟ لطفاً پاسخ دهید. الله به شما جزای خیر دهد.

جواب:

این کار صحیح نیست بلکه از جمله بدعت‌هایی است که مردم، هنگام دفن میت آن را به وجود آورده‌اند بدین صورت که شخصی داخل قبر می‌رود یا بالای قبر قرار می‌گیرد سپس به طور کامل اذان می‌گوید یا به گفتن چهار تکبیر اول اکتفا می‌کند که همه‌ی این‌ها از جمله بدعت‌ها است زیرا مشروع، هنگام دفن میت این است که شخصی که وی را در لحد قرار می‌دهد فقط بگوید: {بسم الله و على سنة رسول الله}[۱] یعنی: (به نام الله و بر سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ) و چیزی را بر این نیفزاید. وقتی دفن کردن میت تمام شد بر قبر ایستاده و از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای وی ثابت قدم بودن و آموزش گناهان را درخواست می‌کند زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هرگاه از دفن کردن میت فارغ می‌شد بر آن ایستاده و می‌فرمود: {استغفروا لأخيكم و سلوا له بالتثبيت فإنه الآن يُسأل} یعنی: (برای برادرتان طلب مغفرت کنید و برایش ثابت قدم بودن را بخواهید زیرا او اکنون سؤال می‌شود).


[۱] [أخرجه أبوداود: كتاب الجنائز،  باب في الدعاء للميت إذا وضع في قبره، رقم ٣٢١٣. سنن ابن ماجه: كتاب الجنائز،  باب ما جاء في إدخال الميت القبر، رقم ١٥٥٠]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل من اليمن فضيلة الشيخ، عندنا عادة، عند وهي: وضع الميت في القبر يصيح منادٍ بأعلى صوته كما ينادي المؤذن تماما، فهل هذا صحيح؟ أفيدونا أفادكم الله.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: هذا غير صحيح، بل هذا من البدع التي أحدثها الناس عند دفن الميت، حيث ينزل واحد في القبر، أو يكون على حافة القبر، ثم يُؤَذِّنُ الأذان كاملا، أو يقتصر على التكبيرات الأربع الأولى، وكل هذا من البدع، فإن المشروع عند دفن الميت أن يقول من يضعه في الحده: «بِسْمِ اللَّهِ وَعَلَى سُنَّةِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم»، فقط ولا يزيد على هذا، فإذا دفن الميت وتم دفنه، وقف عليه وسأل الله له التثبيت واستغفر له؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان إذا فُرغَ من دفن الميت وَقَفَ عليه وقال: «اسْتَغْفِرُوا لِأَخِيكُمْ، وَسَلُوا لَهُ بِالتَّثْبِيتِ، فَإِنَّهُ الْآنَ يُسْأَلُ».

مطالب مرتبط:

(۳۳۸۱) حکم قرار دادن نشانه‌ی کوچک بر قبر

قرار دادن نشانه بر روی قبر به این علت که زیارت کننده آن را پیدا کند، اشکالی ندارد اما به این شرط که آن قبر با آن علامت، مشهور نشود....

ادامه مطلب …

(۳۳۳۴) آیا انسان در همان مکانی که از آن خلقت شده، دفن می‌شود؟

پیرامون این مسئله اصلی از قرآن و سنت نمی‌دانم که انسان در همان مکانی که از آن خلقت شده، دفن می‌شود....

ادامه مطلب …

(۳۳۷۴) آیا دفن کردن بیش از یک نفر در یک قبر جایز است؟

مشروع آن است که هر انسانی به تنهایی در یک قبر دفن شود همان گونه که در قدیم و امروزه سنت بر آن بوده است اما اگر حاجت یا ضرورت اقتضا کند دو نفر یا بیشتر در یک قبر جمع شوند اشکالی ندارد....

ادامه مطلب …

(۳۳۵۵) مدت زمان پرسش و پاسخ میت در قبر

از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است که بعد از دفن میت در کنار قبر به اندازه‌ی نحر شتر بایستند...

ادامه مطلب …

(۳۳۶۰) حکم نماز در مسجدی که قبری در آن، در جهت عکس قبله قرار دارد

اگر این مسجد بر روی قبر بنا شده است نماز خواندن در آن حرام است و باید خراب شود...

ادامه مطلب …

(۳۳۵۰) حکم موعظه کردن هنگام دفن چیست؟

موعظه کردن هنگام دفن: اگر موعظه‌ی عادی باشد بدین معنا که انسان نشسته و منتظر آماده شدن قبر است، با همراهانش سخنانی بگوید که دل‌هایشان را نرم بگرداند این کار خوبی است که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را انجام داده است اما این که بایستد و برای مردم خطبه بخواند درست نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه