چهارشنبه 6 شوال 1447
۵ فروردین ۱۴۰۵
25 مارس 2026

(۳۱۳۳) حکم قرائت عمومی قرآن پیش از خطبه نماز جمعه

(۳۱۳۳) سوال: پیش ما هنگام نماز جمعه و قبل از آمدن امام بر روی منبر یکی از قاریان هر چقدر میسر باشد قرآن می‌‌خواند و همه ساکت می‌‌شوند؛ آیا این کار وارد شده است؟

جواب:

این کار وارد نشده است از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وراد نشده در حالی که منتظر نماز جمعه هستند یک نفر تلاوت کند و دیگران گوش دهند و شایسته نیست انسان چنین کاری را انجام دهد زیرا این کار بدعت است و در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وجود نداشته و باعث حواس‌‌پرتی دیگران می‌‌شود به خصوص کسی که وارد مسجد شده و تحیه‌‌ی مسجد می‌‌خواند باعث حواس‌‌پرتی او می‌‌شود طوری که نمی‌‌داند در نمازش چه می‌‌گوید و چه می‌‌خواند و این اذیت زساندن به مردم است روزی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به نزد اصحابش آمد در حالی که نماز را بلند می‌‌خواندند پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة»: (همه‌‌ی شما با پرودگار خود مناجات می‌‌‌کنید لذا برخی در میان برخی دیگر صدایش را در خواندن (قرآن) بالا نبرد).

مهم این که آن چه سؤال کننده ذکر نمود بدعت است و برای هیچ کسی جایز نیست نمازگزاران را در این قضیه و غیر از این اذیت کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندنا في صلاة الجمعة وقبل دخول الإمام إلى المنبر يقرأ أحد القراء ما يتيسر من القرآن والجميع ينصتون. فهل هذا وارد؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا ليس ،بوارد، فلم يرد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه- أن أحدًا من الناس يقرأ والباقون يستمعون وهم في انتظار صلاة الجمعة، ولا ينبغي للإنسان أن يفعل ذلك؛ لأن هذا بدعة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولأن هذا يشوش على الآخرين ولاسيما من دخل وصَلَّى تحية المسجد، فإنه سوف يلحقه من التشويش ما يجعله لا يستحضر ما يقول ويفعل في صلاته، وهذا أذية للناس، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم وهم يصلون في المسجد ويجهرون، فقال -عليه الصلاة والسلام-: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة».

المهم أن ما ذكره السائل بدعة، وأنه لا يجوز لأحد أن يؤذي المصلين في هذا أو غيره.

مطالب مرتبط:

(۳۰۵۸) آیا اذان دوم برای نماز جمعه جایز است یا خیر؟

اذان دوم روز جمعه بدون شک سنت است و سراغ ندارم کسی در این مسأله مخالفت کرده باشد....

ادامه مطلب …

(۳۰۶۰) حکم دو رکعت نمازی که مردم آن را بین اذان اول و دوم جمعه می‌‌خوانند چیست؟

این بدعت است یعنی نماز سنتی که بین دو اذان نزدیک به هم خوانده شود زیرا از صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم چنین چیزی مشهور نبوده است لذا برای انسان شایسته نیست که این دو رکعت را بخواند....

ادامه مطلب …

(۳۱۲۰) حکم گفت‌وگو درباره مناسک عمره در حین خطبه نماز جمعه

برای انسان جایز نیست در حال خطبه صحبت کند و هر کسی در حال خطبه صحبت کند لغو انجام داده و هر که لغو انجام دهد جمعه‌‌ای ندارد (فضیلت نماز جمعه را از دست می‌‌دهد)....

ادامه مطلب …

(۳۰۵۱) حدّ نصاب لازم برای اقامه‌ی نماز جمعه در روستا

جواب این سؤال مبنی بر اختلاف اقوال اهل علم است از این جهت که علما رَحِمَهُمُ‌الله اختلاف نموده که آیا برای نماز جمعه تعداد چهل نفر شرط است یا شرط نیست؟...

ادامه مطلب …

(۳۱۳۵) آیا بعد از نماز جمعه نماز ظهر خوانده می‌‌شود؟

کسی که نماز جمعه را همراه امام خوانده باشد نماز ظهر را نمی‌‌خواند بلکه اعاده‌‌ی نماز جمعه با نماز ظهر از جمله‌‌های بدعت‌‌های نوظهوری است که در زمان صحابه مشهور نبوده....

ادامه مطلب …

(۳۰۹۷) حکم اسلام در مورد حضور نماز جمعه پشت سر خطیبی که در خطبه‌‌اش خودستایی می‌‌کند چیست؟

این خطیب با خودستایی جز به خواری و ذلتش نزد مردم اضافه نمی‌‌کند و واجب است که از این کار دست بکشد و خطبه‌‌‌‌اش، خطبه‌‌ی هدایت و راهنمایی مردم به آن چه خیر آن‌‌ها در آن است باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه