سه‌شنبه 18 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
5 می 2026

(۳۰۹۷) حکم اسلام در مورد حضور نماز جمعه پشت سر خطیبی که در خطبه‌‌اش خودستایی می‌‌کند چیست؟

(۳۰۹۷) سوال: از دیدگاه شما حکم اسلام در مورد حضور نماز جمعه پشت سر خطیبی که در خطبه‌‌اش خودستایی می‌‌کند چیست؟

جواب:

بدون شک اگر آن چه به این خطیب نسبت داده می‌‌شود درست باشد راه را اشتباه می‌‌رود و خطیبی که نصحیت‌‌گر به سوی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ، قرآن، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، ائمه‌‌ی مسلمانان و عامه‌‌ی آن‌‌ها باشد کسی است در موضاعات خطبه‌‌اش بر آن چه برای مردم در امور دین و دنیای آن‌‌ها سودمند است تمرکز می‌‌کند اما خودستایی از دیوانگی و ضعف شخصیت است زیرا قدرت انسان و شهرتش نزد مردم وابسته به خودستایی و عدم خودستایی‌‌اش نیست و مردم به یکدیگر با چشم نگاه نموده و با گوش می‌‌شنوند و کسانی که مستحق تعظیم و اکرام هستند و کسانی که مستحق نیستند را می‌‌شناسند و این خطیب با خودستایی جز به خواری و ذلتش نزد مردم اضافه نمی‌‌کند و واجب است که از این کار دست بکشد و خطبه‌‌‌‌اش، خطبه‌‌ی هدایت و راهنمایی مردم به آن چه خیر آن‌‌ها در آن است باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الإسلام في نظركم في صلاة الجمعة وراء خطيب يُمَجدُ نفسه في خطبته جزاكم الله خيرا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا شك أن هذا الخطيب إذا صح ما نسبت إليه من أنه يُمَجدُ نفسه في خطبة الجمعة، لا شك أنه أخطأ الطريق، والخطيب الذي يكون ناصحًا لله، ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين، وعامتهم هو الذي يركز مواضيع خطبته على ما ينفع الناس في أمور دينهم ودنياهم، أما من جهة تمجيد النفس فإنه يعتبر من السفه ومن ضعف الشخصية؛ لأن قوة الإنسان وسُمْعَته عند الناس لا تعتمد على كونه يمجد نفسه أو يعظم نفسه، والناس ينظر بعضهم إلى بعض بأعين، ويسمعون بآذان، ويعرفون من يستحق التعظيم والإكرام ومن لا يستحق، ولا يزيد هذا الخطيب إذا صح ما نسبته إليه من تمجيد نفسه إلا مهانة وذلّا عند الناس والواجب عليه أن يعدل عن هذا، وأن تكون خطبته خطبة توجيه وإرشاد لما فيه خير العباد.

مطالب مرتبط:

(۳۰۵۶) حکم دو اذان در نماز جمعه و سنت خلیفه راشد عثمان رضی‌الله‌عنه

اذان اولی نماز جمعه در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مشهور نبوده است بلکه اذان در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، ابوبکر و عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا یک اذان بوده است اما در زمان عثمان رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ اذان اولی اضافه شد لذا نماز جمعه دارای دو اذان شد...

ادامه مطلب …

(۳۰۴۶) حکم اقامه نماز جمعه برای عشایر ساکن بیابان

در بادیه‌‌ها (بیابان‌‌ها) نماز جمعه خوانده نمی‌‌شود زیرا در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بیابان‌‌هایی در اطراف مدینه بود ولی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به آن‌‌ها امر نکرد که نماز جمعه را برپا کنند...

ادامه مطلب …

(۳۰۴۳) آیا در صورتی که مسجد دور باشد جایز است نماز جمعه در خانه خوانده شود؟

اینکه انسان در خانه‌‌ یا مغازه‌‌اش نماز بخواند جایز نیست زیرا مقصود از نماز جمعه و جماعات این است که مسلمانان با یکدیگر جمع شوند...

ادامه مطلب …

(۳۱۰۰) حکم تفکیک بین خطیب و امام در نماز جمعه

جایز است خطیب یک نفر و امام کسی دیگر شود اما بهتر است امام همان خطیب باشد مگر این که برخی اوقات امام پنج‌‌وقت یا به خاطر ضعف علمی یا نقص بیان و... از ایراد خطبه معذور باشد ...

ادامه مطلب …

(۳۰۴۹) آیا نماز جمعه در مکانی شبیه صحرا جایز است؟

اگر این افراد در این مکان تابستان و زمستان اقامت دارند و به منزله‌‌ی روستا یا شهر تلقی می‌‌شود بر آن‌‌ها واجب است نمازها را به صورت جماعت در آن جا اقامه کنند همچنین مادامی که در آن جا اقامت دارند و در آن جا بنابر عرف خانه‌‌هایی دارند نماز جمعه را اقامه کنند....

ادامه مطلب …

(۳۱۲۳) آیا برای امام در روز جمعه بهتر است همانند بقیه‌‌ی مأمومین زود به مسجد بیاید؟

بهتر و سنت در این قضیه این است که امام در خانه‌‌ یا در مکانی دیگر بماند و تا قبل از داخل شدن وقت به مسجد نیاید این روش پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه