سه‌شنبه 22 محرم 1448
۱۵ تیر ۱۴۰۵
7 جولای 2026

(۳۱۳۳) حکم قرائت عمومی قرآن پیش از خطبه نماز جمعه

(۳۱۳۳) سوال: پیش ما هنگام نماز جمعه و قبل از آمدن امام بر روی منبر یکی از قاریان هر چقدر میسر باشد قرآن می‌‌خواند و همه ساکت می‌‌شوند؛ آیا این کار وارد شده است؟

جواب:

این کار وارد نشده است از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وراد نشده در حالی که منتظر نماز جمعه هستند یک نفر تلاوت کند و دیگران گوش دهند و شایسته نیست انسان چنین کاری را انجام دهد زیرا این کار بدعت است و در زمان پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وجود نداشته و باعث حواس‌‌پرتی دیگران می‌‌شود به خصوص کسی که وارد مسجد شده و تحیه‌‌ی مسجد می‌‌خواند باعث حواس‌‌پرتی او می‌‌شود طوری که نمی‌‌داند در نمازش چه می‌‌گوید و چه می‌‌خواند و این اذیت زساندن به مردم است روزی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به نزد اصحابش آمد در حالی که نماز را بلند می‌‌خواندند پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة»: (همه‌‌ی شما با پرودگار خود مناجات می‌‌‌کنید لذا برخی در میان برخی دیگر صدایش را در خواندن (قرآن) بالا نبرد).

مهم این که آن چه سؤال کننده ذکر نمود بدعت است و برای هیچ کسی جایز نیست نمازگزاران را در این قضیه و غیر از این اذیت کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: عندنا في صلاة الجمعة وقبل دخول الإمام إلى المنبر يقرأ أحد القراء ما يتيسر من القرآن والجميع ينصتون. فهل هذا وارد؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا ليس ،بوارد، فلم يرد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه- أن أحدًا من الناس يقرأ والباقون يستمعون وهم في انتظار صلاة الجمعة، ولا ينبغي للإنسان أن يفعل ذلك؛ لأن هذا بدعة لم تكن في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه، ولأن هذا يشوش على الآخرين ولاسيما من دخل وصَلَّى تحية المسجد، فإنه سوف يلحقه من التشويش ما يجعله لا يستحضر ما يقول ويفعل في صلاته، وهذا أذية للناس، وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلم على أصحابه ذات يوم وهم يصلون في المسجد ويجهرون، فقال -عليه الصلاة والسلام-: «كلكم يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض في القراءة».

المهم أن ما ذكره السائل بدعة، وأنه لا يجوز لأحد أن يؤذي المصلين في هذا أو غيره.

مطالب مرتبط:

(۳۰۹۱) حکم ذکر جمعیِ «لا إله إلا الله» پس از پایان خطبهٔ جمعه

شایسته نیست خطیب این را به عنوان سنت همیشگی قرار دهد بدین معنا که هر جمعه خطبه را با آن به پایان رساند زیرا از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد نشده است ...

ادامه مطلب …

(۳۰۵۴) آیا غسل در صبح روز جمعه ، غسل نماز جمعه هم حساب می‌شود؟

قبل از نماز صبح کفایت نمی‌‌کند زیرا روز داخل نشده است اما بعد از نماز صبح کفایت می‌‌کند اما بهتر است که آن را بعد از طلوع خورشید تکرار کند تا اینکه مطمئن شود که غسلش در روز جمعه انجام شده است....

ادامه مطلب …

(۳۰۹۲) حکم طولانی و کوتاه نمودن خطبه چیست؟

آن چه در خطبه مشروع است این است که کوتاه باشد...

ادامه مطلب …

(۳۱۲۴) رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به زود آمدن به نماز جمعه تشویق نموده است آیا این شامل خطیب نیز می‌‌شود؟

تشویق نمودن برای زود آمدن به مسجد فقط خاص مأمومین است اما سنت در حق امام این است که جز هنگام بالا رفتن از منبر نیاید...

ادامه مطلب …

(۳۱۴۵) زن نماز جمعه را در خانه‌‌اش چند رکعت می‌‌خواند؟

زن اگر نماز جمعه را همراه امام خواند مثل امام می‌‌خواند اما اگر در خانه‌‌اش خواند به عنوان نماز ظهر چهار رکعت می‌‌خواند....

ادامه مطلب …

(۳۱۵۱) آیا خواندن نماز ظهر به نسبت زن بعد از خطبه است یعنی وقت نماز در مسجد یا هنگام شنیدن اذان؟

برای زن نمازش در خانه بهتر است حتی اگر در مکه و مدینه باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه