پنج‌شنبه 7 شوال 1447
۶ فروردین ۱۴۰۵
26 مارس 2026

(۳۰۰۲) حکم جمع تقدیم نماز برای کارگران روزانه با بازگشت پیش از وقت عصر

(۳۰۰۲) سوال: افرادی خارج از شهر ریاض به مسافت صد و سی کیلومتر کار می‌‌کنند و از ریاض می‌‌روند و روزانه نماز ظهر و عصر را جمع تقدیم می‌‌بندند با دانستن اینکه آن‌‌ها قبل از نماز عصر به ریاض می‌‌رسند یعنی تقریبا ساعت دویِ ظهر آیا این کار آن‌‌ها درست است؟

جواب:

از نظر من درست نیست زیرا این‌‌ها از لحاظ عرف مسافر نیستند  لذا بر آن‌‌ها جایز نیست که قصر و جمع بخوانند مگر اینکه در صورت ترک نمودن جمع دچار مشقت شوند                                                                                                                                                                            در این صورت می‌‌توانند به ‌‌خاطر مشقت و نه به خاطر سفر جمع ببندند بنابراین نظر ما این است که مسافرت مقید به عرف است اما اگر بگوییم: سفر مقید به مسافت است آن‌‌ها مسافر هستند و می‌‌تواند قصر و جمع بخوانند زیرا از مسافت مشخص شده بیشتر رفتند و آن مسافت هشتاد و سه کیلومتر است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أناس يعملون خارج مدينة الرياض مسافة مئة وثلاثين كيلومترا، ويذهبون من الرياض ويقومون يوميًا بجمع صلاة العصر مع الظهر جمع تقديم، علما بأنهم يَصِلُونَ إلى الرياض قبل صلاة العصر، وذلك في حوالي الثانية ظهرًا. فهل يُعد فعلهم هذا صحيحًا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ليس بصحيح فيما نرى؛ لأن هؤلاء ليسوا مسافرين عرفًا، فلا يجوز لهم الجمع ولا القصر، إلا إذا كان في ترك الجمع مشقة، فلهم أن يجمعوا من أجل المشقة لا من أجل السفر. هذا على ما نراه من أن السفر مقيد بالعرف، أما إذا قلنا إن السفر مُقَيَّد بالمسافة فهؤلاء مسافرون لهم القصر ولهم الجمع ؛ لأنهم تجاوزوا المسافة المحددة، وهي ثلاثة وثمانون كيلو.

مطالب مرتبط:

(۲۹۶۷) حکم جمع بین ظهر و عصر برای مسافر در حال بازگشت قبل از خروج وقت نماز

اگر مسافر نیت جمع تأخیر نماید اما قبل از اتمام وقت نماز اولی به شهرش برسد سببی که موجب جمع است یعنی سفر، به پایان رسیده است در این صورت بر او واجب است نماز اولی را در وقتش بخواند و منتظر باشد تا اینکه وقت نماز دومی فرا برسد ...

ادامه مطلب …

(۲۹۶۶) حکم تأخیر نماز مغرب تا وقت عشاء برای مسافر

مادامی که شهری که به آن رسیده شهر او نیست بلکه شهر دیگری است که به قصد برطرف ساختن نیازش به آن جا رفته سپس به شهرش بر می‌‌گردد اگر به آن شهر در وقت مغرب برسد می‌‌تواند آن را به تأخیر بیندازد...

ادامه مطلب …

(۳۰۰۰) حکم قصر نماز برای راننده‌ای با مأموریت‌های بین‌شهری

اگر مسافت همان‌‌طور که ذکر نمود یک شبانه روز با ماشین باشد بدون شک هنگامی که به شهر دومی سفر نمود نماز را قصر می‌‌کند اما اگر در شهر بود و صدای اذان را شنید باید اجابت کند لذا نماز جماعت از مسافر ساقط نمی‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۹۶۳) آیا در سفر نوافل، سنت‌‌ها و رواتب ساقط می‌‌شوند؟

تمام آنچه مقیم آن‌‌ها را انجام می‌‌دهد او نیز انجام می‌‌دهد مگر سه سنت راتبه که آن‌‌ها را نمی‌‌خواند و آن‌‌ها راتبه‌‌ی ظهر، مغرب و عشاء هستند برای این نمازهای سه‌‌گانه سنت راتبه نمی‌‌خواند....

ادامه مطلب …

(۳۰۰۷) حکم قصر نماز در سفر تفریحی با مسافتی کمتر از حد ترخص

اکثر اهل علم نظرشان بر مشخص نمودن مسافت است و مقدار آن هشتاد و یک کیلومتر و سیصد و ده و اندی متر است لذا هر کسی این مسافت را بپیماید هر چند که در نصف روز باشد برای او جایز است که نماز را قصر کند و در رمضان افطار کند.....

ادامه مطلب …

(۲۹۷۶) حکم استمرار قصر نماز برای شاغلانِ دائم‌السفر

مادامی که مسافر هستی -هر چند که مدت سفر و منتقل شدنت بین شهرها طولانی باشد- جایز است نمازها را قصر کنی بلکه در حق تو مشروع است یا واجب  یا سنت بنابر اختلافی که در این زمینه بین اهل علم وجود دارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه