جمعه 18 شعبان 1447
۱۷ بهمن ۱۴۰۴
6 فوریه 2026

(۲۸۸۷) حکم اعتراض به ترک آداب امام جماعت در نماز

(۲۸۸۷) سوال: گروهی از حرکات و کارهای امام در نماز شکایت می­کنند و می­گویند: دستانش را هنگام تکبیرة الاحرام بالا نمی­برد و به هم نمی­چسباند و سؤال می­کنند: در قبال این حرکات چه کاری انجام دهند؟ از این جهت که برخی از ما به نماز رفته  و برخی تخلف می­کنند لذا بین ما اشکال بزرگی پیرامون آن به وجود آمده است و می­دانیم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می­فرماید: «من ترک الجمعة ثلاث مرات طبع علی قلبه»[۱]( کسی که سه جمعه را ترک نماید بر قلبش مهر زده می­شود)  و ما از جمله کسانی هستیم که از رفتن به نماز امتناع ورزیده­ایم آیا حق با ماست یا اشتباه می­کینم؟ اگر اشتباه می­کنیم آیا کفاره­ی آنچه از ما فوت شده واجب است؟ لطفا پاسخ دهید، الله به شما پاداش دهد.

جواب:

تخلف شما از نماز جمعه به دلیل این اسبابی که ذکر نمودید اشتباه است و بر شما واجب است که حاضر شده و همراه امام نماز بخوانید.

اما بالا نبردن دست­ها هنگام تکبیرة الاحرام همچنین قرار ندادن دست راست بر دست چپ توسط امام، ترک نمودن سنت است و ترک واجب نیست که به وسیله­ی آن نماز باطل شود و شایسته است که برای امام حقیقت را در این مسأله آشکار بسازید و اگر از روی اخلاص و نیت اصلاح صحبت کنند الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ به وسیله­ی سخنانشان سود می­رساند.

اگر در گذشته تخلف می­نمودند بر آن­ها کفاره نیست بلکه واجب است که به نماز خواندن همراه مسلمانان برگردند.


[۱] أحمد (۵/۳۰۰)، و ابوداود: کتاب الصلاة، باب التشدید فی ترک الجمعة، شماره­ی (۱۰۵۲)، ترمذی: کتاب الجمعة، باب ما جاء فی ترک الجمعة من غیر عذر، شماره­ی (۵۰۰)، ابن ماجه: کتاب إقامة الصلاة و السنة فیها، باب فیمن ترک الجمعة من غیر عذر، شماره­ی (۱۱۲۵) از حدیث ابو جعد الضمری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ .

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: جماعة يَشْتَكُونَ من حركات أو تصرفات الإمام في الصلاة، ويقولون: إنه لا يرفع يديه عند تكبيرة الإحرام، ولا يَضُمُّ اليدين، ويسألون ما موقفهم أمام هذه الحركات والتصرفات؟ حيث إن بعضنا ذهب إلى الصلاة، وبعضنا تخلف عنها، ووقع بيننا إشكال كبير حول ذلك، وقد عرفنا أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «من ترك الجمعة ثلاث مرات طبع على قلبه». ونحن الذين امتنعنا عن الذهاب هل نحن على صواب أم على خطأ؟ وإن كنا على خطأ فهل علينا التكفير لما فاتنا؟ أفيدونا أفادكم الله.

فأجاب – رحمه الله تعالى-: تخلفكم عن صلاة الجمعة بهذه الأسباب التي ذكرتم خطأ، والواجب عليكم الحضور والصلاة مع الإمام.

وأما ترك الإمام لرفع اليدين عند تكبيرة الإحرام، وتركه أيضًا لوضع اليد اليمنى على اليسرى فهذا ترك للسُّنَّة، وليس تركا لواجب يبطل الصلاة، وإنما هو ترك للسُّنَّة، والذي ينبغي لهم أن يتصلوا بالإمام ويبينوا له الحق في هذه المسألة، وإذا تَكَلَّمُوا بإخلاص ونية إصلاح فإن الله -سبحانه وتعالى- سوف ينفع بكلامهم.

وإذا كانوا قد تخلفوا فيما مضى فإنه لا كفارة عليهم في ذلك، وإنما عليهم أن يعودوا إلى الصلاة مع المسلمين.

مطالب مرتبط:

(۲۹۱۴) حکم امامت مسافر بر مقیم

مسافر، امام مقیم و مقیم امام مسافر می‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۸) آیا نماز پشت سر امامی که با سحر سر و کار دارد درست است؟

نماز پشت سر امامی که با سحر سر و کار دارد اگر سحرش او را به حد کفر می­­رساند نماز پشت سر او جایز نیست زیرا او کافر است و نمازش درست نیست و درست نیست که امام شود...

ادامه مطلب …

(۲۸۷۸) آیا نماز پشت سر کسی که عقیده‌اش فاسد است؟

نماز پشت سر این امام جایز نیست زیرا این اعتقاد باطلش منجر به شرک می­شود..

ادامه مطلب …

(۲۹۰۲) حکم شتاب امام در قرائت و ترک فرصت خواندن فاتحه برای مأموم

امام‌‌هایی که چنین کاری را انجام می‌‌دهند و بین سوره‌‌ی فاتحه و خواندن سوره‌‌ی بعد از آن سکوت نمی‌‌کنند امکان دارد این فعل از آن‌‌ها از روی جهل یا از روی علم باشد....

ادامه مطلب …

(۲۹۱۱) آیا بر امام لازم است هنگام تشهد اول و تشهد آخر صدایش را هنگام تکبیر گفتن کوتاه کند؟

آن چه برایم از سنت آشکار است این است که تکبیرات انتقال به یک صورت است و فرقی بین تکبیر رکوع، سجده، قیام و نشستن نیست...

ادامه مطلب …

(۲۸۹۶) حکم ترک مسجد محله به دلیل سوء تفاهم با امام

اشکالی ندارد که به مکانی دیگر برای برای نماز خواندن در آنجا برود در صورتی که با این امام در نمازش خشوعی که در آن آرام بگیرد را ندارد ولی همان­طور که گفتم ابتدا بر تو واجب است که به اندازه­ی توان در جهت رفع سوء تفاهم تلاش کنی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه