(۲۹۰۸) سوال: هنگامی که امام برای مردم نماز خواند و بعد از تکبیرة الاحرام به یاد آورد که لنگ زیرینش نجس است در این حالت باید چه کاری انجام دهد؟

جواب:

هنگامی که امام برای مردم نماز خواند سپس به یاد آورد که لنگش نجس است اگر بالای آن لباسی وجود دارد که او را می‌‌پوشاند لنگش را بیرون می‌‌آورد و به نمازش ادامه می‌‌دهد زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای اصحاب نماز می‌‌خواند در حالی که دمپایی پوشیده بود در این هنگام جبرئیل به نزدش آمد و به او خبر داد که بر روی آن دو نجاست است لذا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن دو را بیرون آورد و به نمازش ادامه داد. [۱] بنابراین در هر چیزی که نجس است به نمازگزار این‌‌گونه می‌‌گوییم که اگر در اثنای نماز به یاد آورد اگر برایش مقدور بود که آن را بیرون بیاورد، آن را بیرون می‌‌آورد و به نمازش ادامه می‌‌دهد اما اگر جز این لنگ چیز دیگری نپوشیده باشد در این صورت برایش مقدور نیست که آن را بیرون بیاورد لذا از نماز خارج شده و به یکی از نمازگزاران توصیه نموده که جلو بیاید و نماز را برای آن‌‌ها تکمیل کند و فرقی ندارد که آن را در اول رکعت به یاد بیاورد یا اینکه بعد به یاد بیاورد.

همچنین همانند این است هنگامی که امام جلو آمد تا اینکه برای مردم نماز بخواند سپس در اثنای نماز به یاد آورد که وضو نگرفته است در این صورت از نماز خارج می‌‌شود و به یکی از نمازگزاران امر نموده که جلو بیاید و نماز را برای آن‌‌ها کامل نماید.

برای انسان شایسته است که اگر نجاستی به او رسید برای شستن آن بشتابد تا از آن پاک شود همچنین تا اینکه فراموش نکند و نماز بخواند در حالی که نجاست بر او است و دلیل آن از سنت این است که بچه‌‌ی کوچکی که غذا نخورده بود به نزد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آورده شد لذا او را در آغوشش قرار داد و در آغوشش ادرار کرد لذا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درخواست آب نمود و فورا بر آن آب پاشید. [۲] و هنگامی که اعرابی به مسجد آمد و در گوشه‌‌ای از مسجد ادرار کرد پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درخواست آب نمود سپس بر آن ریخته شد. [۳]

لذا برای انسان شایسته است که هرگاه نجاستی به او رسید برای پاک کردن آن بشتابد و نگوید: هنگامی که خواستم وضو بگیرم آن را می‌‌شویم زیرا امکان دارد فراموش کند و زیرا امکان دارد قسمتی که تر است را در بر بگیرد و آن قسمت نیز نجس شود.

[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] بخاری: کتاب الوضوء، باب بول الصبیان، شماره­ی (۲۲۲)، مسلم: کتاب الطهارة، حکم بول الطفل الرضیع و کیفیة غسله، شماره­ی (۲۸۶).

[۳] بخاری: کتاب الوضوء، باب بول الصبیان، شماره­ی (۲۲۲)، و مسلم: کتاب الطهارة، باب حکم بول الطفل الرضیع و کیفیة غسله، شماره­ی (۲۸۶).