جمعه 21 ذیقعده 1447
۱۸ اردیبهشت ۱۴۰۵
8 می 2026

(۲۸۴۹) آیا امام حق دارد برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست؟

(۲۸۴۹) سوال: آیا امام حق دارد برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست؟

جواب:

بله، برای امام جایز است که برای مردم نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست زیرا پوشیدن سر از شروط نماز نیست امام شایسته است اگر عادت آن قوم این است که سرهای خود را می­پوشانند سر خود را بپوشاند به دلیل فرموده­ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ : {يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ}[اعراف: ۳۱](ای فرزندان آدم! به هنگام رفتن به مسجد (ودر هرنمازی) زينت خود را بر گيريد) و زینت در اینجا شامل تمام چیزهایی که شخص خود را با آن­ها از جمله پوشش سر و بدن زینت می­دهد می­شود. همچنین اگر به عنوان مأموم یا به تنهایی نماز بخواند در حالی که سر او پوشیده نیست اشکالی ندارد مگر زن هنگامی که بالغ باشد برای او جایز نیست که سرش را نپوشاند زیرا مشهور در نزد بسیاری از اهل علم این است که کل بدن زن در نماز عورت است به جز صورتش که می­تواند نپوشاند و از پوشاندن آن بهتر است مگر در صورتی که اطراف او مردان نامحرم باشند که در این صورت واجب است صورت خود را بپوشاند تا اینکه به او نگاه نکنند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يحق للإمام أن يصلي بالناس وهو مكشوف الرأس؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم يجوز للإمام أن يصلي بالناس وهو مكشوف الرأس؛ لأن ستر الرأس ليس من شروط الصلاة، لكن ينبغي إذا كان في قوم من عادتهم أن يَسْتُرُوا الرؤوس باللباس أن يكون مستور الرأس؛ لقوله تعالى: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ ﴾ [الأعراف: ٣١]، والزينة هنا تشمل كل ما يتزين به المرء من لباس الرأس ولباس البدن، وكذلك أيضًا لو صلى مَأْمُومًا حاسر الرأس أو منفردًا فإنه لا بأس به، إلا أن المرأة إذا كانت بالغة فإنه لا يحل لها أن تكشف رأسها؛ لأن المشهور عند كثير من أهل العلم أن المرأة في الصلاة عورة، إلا وجهها فليس بعورة فلها أن تكشفه، وهو أفضل من ستره، إلا أن يكون حولها رجالٌ غير محارم لها، فيجب عليها ستر الوجه لئلا ينظروا إليه.

مطالب مرتبط:

(۲۸۹۰) حکم اخذ اجرت امامت بدون التزام به اقامه نماز جماعت در مسجد

برای انسان جایز نیست که در مقابل عملی مزد دریافت نماید مگر زمانی که آن عمل را انجام دهد و آنچه را از دولت دریافت می­کند در حقیقت دستمزد به معنای اصطلاحی فقهی نیست بلکه بنابر قول راجح روزی است یعنی روزی از جانب بیت المال برای کسی که این کار را انجام می­دهد...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۸) حکم اخذ اجرت در قبال امامت

مزدی که در قبال عبادتی از عباداتی که سودش به دیگران می­رسد به کسی داده می­شود سه قسمت است:...

ادامه مطلب …

(۲۸۴۱) صفات نیکی که لازم است امامی که برای مردم نماز می‌خواند آن‌ها را دارا باشد چیست؟

صفات نیکی که شایسته است که در امامی که برای مردم نماز می­خواند وجود داشته باشد به این صورت است: اینکه قاری قرآن باشد...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۲) حکم اقتدا به امامی که به نوشتن تعویذات برای بیماران اشتغال دارد

اگر انسان چیزهای کفری استفاده می­کند که او را از دین خارج می­سازد نماز پشت سر او درست نیست چون نماز خودش درست نیست زیرا کسی که مسلمان نباشد نمازش درست نیست و زمانی که نماز امام درست نباشد امکان اقتدا به او وجود ندارد زیرا بدون امام اقتدا می­کنی و نیت امام را بدون امام می­­کنی....

ادامه مطلب …

(۲۸۵۴) آیا حفظ قرآن کریم برای امام ثابت واجب است؟

برای امام واجب نیست که حافظ قرآن باشد اما حفظ قرآن به نسب مجموع مسلمانان فرض کفایه است...

ادامه مطلب …

(۲۸۹۹) حکم چرخش ناقص امام پس از سلام نماز

هر دو صورت جایز است زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برخی اوقات از سمت راست می­چرخیدند و برخی اوقات از سمت و چرخیدنش با روی نمودن به نمازگزاران اتمام می­یافت....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه