(۲۸۴۳) اولویت امامت میان ساکن شهر و بادیه‌نشین در مکان اقامه‌ی جمعه

(۲۸۴۳) سوال: آیا در امامت به نسبت کسی که در شهر یا روستایی که در آن نماز جمعه برپا میشود ساکن است بر کسی که در صحرا ساکن است افضلیت وجود دارد؟

جواب:

در مسألهی تقدم امامت به آنچه پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ذکر نموده اعتماد میشود: «یؤم القوم أقرؤهم لکتاب الله، فأن کانوا فی القراءة سواء فأعلمهم بالسنة، فإن کانوا فی السنة سواء فأقدمهم هجرة، فإن کانوا فی الهجرة سواء فأقدمهم سلما» أو «سناً»(کسی برای مردم امامت دهد که بیش از دیگران قرآن را حفظ باشد و اگر در حفظ قرآن یکسان بودند هر یک از آنها که به سنت آگاهتر بودند امام شود و اگر در دانش سنت مساوی بودند کسی که زودتر هجرت نموده امامت نماید و اگر در هجرت برابر بودند کسی که زودتر اسلام آورده یا سن او بیشتر است امامت دهد) این اوصافی است که در شریعت اعتبار دارد و اگر در این اوصاف برابر شدند کسی امام شود که به حدود الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ داناتر است و بدون شک کسی که در شهر اقامت دارد به علم به نسبت حدود الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از کسی که در صحرا و دور از علم و آموزش زندگی میکند داناتر است لذا برای امامت نیز مقدمتر است؛ همچنین واجب است مسألهی تقوا را در نظر داشته باشیم زیرا شخص با تقوا به نسبت الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بهتر از بی تقوا است.

تعداد بازدید: 27

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل هناك أفضلية في الإمامة لمن يقيم في المدينة أو القرية التي يقيم أهلها الجمعة على من يسكن البادية؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: مسألة تقدم الإمامة تعتمد على ما ذكره النبي -عليه الصلاة والسلام – في قوله: «يَؤُمُّ القوم أقرؤهم لكتاب الله، فإن كانوا في القراءة سواء فأَعْلَمُهُمْ بالسُّنَّة، فإن كانوا في السُّنَّة سواء فأقدمهم هجرة، فإن في كانوا في الهجرة سواء فأقدمهم سلّما أو سنا»، هذه الأوصاف المعتبرة شرعًا، فإذا تساووا في هذه الأوصاف فإنَّ مَنْ كان أقرب إلى العلم بِحُدُودِ الله أَوْلَى، ولاشك أن الحاضر المقيم أقرب إلى العلم بحدود الله تعالى من صاحب البادية الذي يكون بعيدا عن العلم والتعلم، فيكون أولى، مع أنه يجب أن نلاحظ مسألة التقوى، فإن المتقي الله تعالى أفضل من غير المتقي الله.