جمعه 14 ذیقعده 1447
۱۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
1 می 2026

(۲۹۰۷) اگر نمازگزاری در لباس امام نجاستی دید در حالی که امام نمی‌‌دانست چه کاری انجام دهد؟

(۲۹۰۷) سوال: اگر نمازگزاری در لباس امام نجاستی دید در حالی که امام نمی‌‌دانست چه کاری انجام دهد؟

جواب:

اگر این نجاست از جمله نجاساتی است که مورد عفو قرار می‌‌گیرد مانند شستن خونی که غیر از دو مجرای انسان باشد اشکالی ندارد و همراه این امام به نمازش ادامه می‌‌دهد.

و اگر نجاست به قدری باشد که مورد عفو قرار نمی‌‌گیرد مانند اینکه مطمئن باشد که مدفوع است در این صورت واجب است که امام را از آن آگاه سازد و در این صورت امام از نماز خارج شده اگر بیرون آورد لباس و ادامه دادن نماز برایش مقدور نباشد و اگر بیرون آوردن لباس و ادامه دادن نماز برایش مقدور باشد مانند اینکه در زیر آن لباسی وجود داشته باشد که پوشش در آن حاصل می‌‌شود در این ثورت لباسش را بیرون آورده و به نمازش ادامه می‌‌دهد و نماز همه صحیح است.

بر این مسأله این قضیه دلالت می‌‌دهد که روزی پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای اصحاب نماز می‌‌خواند در همان هنگام دمپایی‌‌اش را بیرون آورد لذا مردم نیز دمپایی خود را بیرون آوردند سپس بعد از نماز به آن‌‌ها خبر داد که جبرئیل به نزدش آمده و به او خبر داده که در دمپایی‌‌هایش نجاستی وجود دارد سپس آن‌‌ها را بیرون آورده است. [۱]


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا رأى المأموم في ثوب الإمام نجاسة، ولم يعلم بها الإمام، فماذا يفعل؟

فأجاب -رحمه الله تعالى -: إذا كانت هذه النجاسة مما يُعفى عنه، كغسيل الدم الخارج من غير السبيلين، فإن ذلك لا يَضُرُّ، وليستمر في صلاته مع هذا الإمام. وإن كانت النجاسة مما لا يُعفى عنه، مثل أن يتيقن أنها غائط مثلا، فإنه يجب عليه أن يُعْلِمَ الإمام بذلك، وحينئذ ينصرف الإمام من صلاته إذا لم يمكنه خلع الثوب والاستمرار في صلاته فإن كان يمكنه خلع الثوب والاستمرار في صلاته، مثل أن يكون عليه ثوب تحته يحصل به المقصود من السترة، فإنه يخلع هذا الثوب الأعلى ويستمر في صلاته، وتكون صلاة الجميع صحيحة.

ويدل لذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه ذات يوم فخلع نعليه، فخلع الناس نعالهم، ثم أخبرهم بعد أن سلم أن جبريل أتاه فأخبره بأن فيهما أذى فخلعها.

مطالب مرتبط:

(۲۸۶۳) آیا با حفظ اندک می‌توان امام تراویح شد؟

بله، جایز است ...

ادامه مطلب …

(۲۸۸۴) حکم شرعی در مورد نماز کسی که امام مردم میشود در حالی که برای آنها آنچه برای خود دوست دارد، دوست ندارد چیست؟

امامی که برای برادرنشان آنچه برای خود دوست دارد، دوست ندارد ایمانش ناقص است به دلیل فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۴) آیا امامت کسی که قرآن را با لکنت می‌خواند جایز است؟

امامت کسی که قرآن را با لکنت می­خواند جایز است مادامی که حروف، کلمات و حرکات را خوب ادا می‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۷) حکم اقتدای ایستاده به امام نشسته در نمازهای جماعت

بله، اگر امام توانایی ایستادن را ندارد و از ابتدای نماز به صورت نشسته نماز خواند کسانی که پشت سر او نماز می­خوانند به صورت نشسته می­خوانند ...

ادامه مطلب …

(۲۸۵۷) من قرآن می‌خوانم ولی تلاوتم خوب نیست آیا جایز است امام مردم شوم؟

اگر تلاوتش خوب نیست جایز نیست که امام مردم شود به خصوص هنگامی که سوره­ی فاتحه را خوب بلد نیست...

ادامه مطلب …

(۲۸۶۱) صحت نماز جمعه پشت سر امامی با ضعف در تجوید

اگر امام اولی لحن او به گونه­ای نیست که معنا را عوض کند پس نماز پشت سر او درست است اما اگر لحن او به گونه­ای است که معنا را تغییر می­دهد پشت سر او نماز خوانده نمی­شود...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه