دوشنبه 17 ذیقعده 1447
۱۴ اردیبهشت ۱۴۰۵
4 می 2026

(۲۷۷۵) حکم ترک نماز جماعت در مسجد به علت بیماری جسمی که موجب آزار دیگران می‌شود

(۲۷۷۵) سوال: اول: الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را شاکرم که از زمانی است بر من منت نهاده و در خانواده‌‌ای اسلامی تربیت شدم که در این خانواده امر به معروف و نهی از منکر، اکرام مهمان و حق و حقوق همسایه را رعایت می‌‌کنند و از سال‌‌هایی است که بسیار پایبند هستم و این از فضل الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر من است. حدود سه ماه تقریبا می‌‌شود که دچار بیماری شدم و این بیماری این‌‌گونه است که بویی از جسمم خارج می‌‌شود. هنگامی که در مسجد برای ادای نماز هستم باعث اذیت کسانی که کنارم هستند می‌‌شود. این بوی باد(شکم) نیست که خارج می‌‌شود بلکه از جسم تولید می‌‌شود.

به نزد سه پزشک متخصص رفتم و تا الان نتیجه‌‌ای نگرفتم و پیاز، سیر و… که داری بوی بد هستند را اصلا نمی‌‌خورم.

سؤالم این است: شیخ بزرگوار! آیا اگر نمازهای پنج‌‌گانه را در خانه بخوانم بر من گناهی است؟ زیرا از همه‌‌ی مردم و کسانی که بعد از نماز به من نگاه می‌‌کنند احساس شرمندگی می‌‌کنم و الان به همین دلیل از مردم دوری گزیدم و شبانه روز بر وضو هستم در حالی که این بو از جسمم خارج می‌شود. از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌خواهم که مرا شفا دهد. مرا چه نصیحتی می‌‌کنید؟ از شما می‌‌خواهم برای شفا یافتنم دعا کنید. جزاکم الله خیرا.

جواب:

از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ با نام‌‌های نیکش و صفات والایش می‌‌خواهم که برادرمان را از این بیماری شفای زود هنگام دهد که اثر آن باقی نماند و به او می‌‌گویم: زیاد بدنت را با شستن هر چند در روز دو مرتبه تمیز کن و از بوخوشی استفاده کن، چه بسا بوی آن را کاهش دهد.

اما به نسبت حضور مسجد: اگر بو قوی باشد که کسانی را که در مسجد هستند اذیت می‌‌کند، از آمدن به مسجد خود داری کند، زیرا: «نهی من أکل بصلا أو ثوما عن قربان المساجد»[۱](پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم کسی را که پیاز یا سیر بخورد را از نزدیک شدن به مساجد نهی نموده‌‌اند) و برای او با ترک جماعت گناهی نیست چون با اختیار خودش نبوده است و اگر عادت داشته که همراه جماعت نماز بخواند -همان‌‌طور که در سؤالش واضح است- پاداش نماز جماعت به طور اگر برایش نوشته می‌‌شود، هر چند که در خانه‌‌اش نماز بخواند، به دلیل فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من مرض أو سافر کتب له ما کان یعمل صحیحا مقیما»[۲](کسی که بیمار شود یا به سفر برود برای وی هر آنچه در حالت سلامتی و اقامت انجام می‌‌داد، نوشته می‌‌شود). از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ برای او طلب شفای زود هنگام که اثر آن باقی نماند می‌‌کنم.


[۱] أخرجه البخاری: کتاب الإعتصام، باب الأحکام التی تعرف بالدلائل، شماره­ی (۷۳۵۹)، و مسلم: کتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب نهی من أکل ثوما أو بصلا أو کراثا أو نحوها، شماره­ی (۵۶۴).

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أولًا: أحمد الله -سبحانه وتعالى-، فمنذ زمن من الله عليَّ بالنشأة الإسلامية في أسرة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر، وتكرم الضيف وترعى حقوق الجار، ومنذ سنوات التزمت التزاما كاملا، وهذا من فضل الله علي، ومن حوالي ثلاثة أشهر تقريبًا أصابني مرض، وهو عبارة عن رائحة تخرج من جسدي عندما أكون في المسجد لأداء الصلاة تؤذي المصلين من حولي، وهذه الرائحة ليست ريحًا تخرج، وإنما تفوح من الجسد. وقد عرضتُ نفسي على ثلاثة أطباء واختصاصي، ولم أجد نتيجة حتى الآن، وإني لا أكل البصل ولا الثوم ولا أي شيء فيه رائحة كريهة أبدا، إنما الرائحة تخرج من جسدي.

وسؤالي: هل علي ذنب – فضيلة الشيخ – إذا صليت في المنزل الفروض الخمسة؛ لأنني أحرج من الذين ينظرون إلي بعد الصلاة، ومن الناس جميعا، وأصبحت الآن أعتزل الناس من الحرج، ودائما على وضوء في كل وقت ليلا ونهارا، والرائحة تفوح من جسدي، وأسأل الله أن يمن على بالشفاء. فبماذا تنصحونني؟ وأرجو الدعاء لي بأن يزيل عني هذا المرض، وجزاكم الله خيرا.

فأجاب -رحمه الله تعالى -: أسأل الله سبحانه وتعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العُلَى أَن يَشفي أخانا من هذا المرض شفاء عاجلا لا يغادر سقما، وأقول له: أكثر من تنظيف الجسد بغسله ولو في اليوم مرتين، واستعمل الأشياء المُطَيِّبة؛ فلعل ذلك يخفف من هذه الرائحة.

وأما بالنسبة لحضور المسجد فإنه إذا كانت الرائحة قوية تؤذي من في المسجد فليمتنع من حضور المسجد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم «نهى من أكل بصلا أو ثومًا عن قُرْبَان المساجد» وهو بذلك لا إثم عليه؛ لأنه ليس باختياره أن يتخلف، وإذا كان من عادته أن يصلي مع الجماعة كما يفيده سؤاله – فإنه يكتب له أجر الجماعة كاملا ولو صَلَّى في بيته؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من مرض أو سافر كتب له ما كان يعمل صحيحًا مقيما»، أسال الله له الشفاء العاجل، شفاء لا يغادر سقما.

مطالب مرتبط:

(۲۷۵۷) حکم مسئولیت والدین در قبال ترک جماعت فرزندان بالغ در نماز صبح

بر تو به خاطر عدم حضور آن‌‌ها در نماز گناهی نیست، مادامی که آن‌‌ها را بیدار می‌‌کنی ولی آن‌‌ها می‌‌خوابند؛ زیرا تو واجبی که الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر تو واجب گردانیده را انجام دادی و آن‌‌ هم بیدار کردن کسانی که خواب هستند است....

ادامه مطلب …

(۲۷۵۰) حکم صحت نماز جماعت یا فرادی در مدرسه با وجود مسجد نزدیک

قول راجح این است که نماز فردی قبول است هر چند که می‌‌تواند به صورت جماعت بخواند؛ به این معنا که از گردن او ساقط شده و قضا بر وی لازم نیست ولی با ترک نمودن آن گناه‌‌کار است....

ادامه مطلب …

(۲۷۷۲) حکم ترک نماز در مسجد همراه با جماعت با این دلیل که شخص دوست ندارد پشت سر این امام نماز بخواند

برای انسان جایز نیست که به خاطر دشمنی شخصی که بین او و بین امام وجود دارد، از نماز جماعت تأخیر کند...

ادامه مطلب …

(۲۷۷۹) حکم ترک برخی نمازهای جماعت به دلیل خستگی یا مشغله

اینکه نماز ظهر و عصر را تا وقت غروب به تأخیر بیندازد بر او حرام است و بر او لازم است که توبه کند و وقتش را طوری تنظیم کند که نمازها را در وقتش بخواند....

ادامه مطلب …

(۲۷۴۶) حکم ترک نماز جماعت به‌سبب اشتغال در نانوایی با وجود نزدیکی مسجد

بر تو واجب است که همراه جماعت در مساجد نماز بخوانی و جایز نیست که از آمدن به مسجد تخلف نموده مگر اینکه عذر شرعی داشته باشی و عذرهای شرعی نزد اهل علم مشخص است...

ادامه مطلب …

(۲۷۵۵) حکم تقدیم حضور در جماعت نماز صبح بر بیدار کردن فرزندان

اما اگر فرزندان دخترباشند که نماز جماعت برای آن‌‌ها الزامی نیست، اشکالی ندارد چرا که وقت وسیع است، اما اگر پسر باشند که بر او واجب است که قبل از اذان صبح بیدار شود و هر چقدر الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بخواهد، نماز بخواند و هنگامی که اذان صبح داده شد، برای بیدار کردن آن‌‌ها بشتابد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه