سه‌شنبه 23 جمادی‌الاول 1448
۱۱ آبان ۱۴۰۵
3 نوامبر 2026

(۲۷۳۲) آیا ممکن است که نماز جماعت را همراه با خواهرانم در خانه به جای مسجد بخوانم؟

(۲۷۳۲) سوال: آیا ممکن است که نماز جماعت را همراه با خواهرانم در خانه به جای مسجد بخوانم؟

جواب:

قول صحیح از اقوال اهل علم این است که جایز نیست نماز جماعت را در خانه‌‌ات بخوانی، بلکه واجب است به مسجد بروی، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «لقد هممت أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فیؤم الناس، ثم أنطلق معی برجال معهم حزم من حطب إلی قوم لا یشهدون الصلاة، فأحرّق علیهم بیوتهم بالنار»[۱](به تأکید خواستم دستور دهم که نماز برپا شود، سپس به شخص دستور دهم که امام شود، بعد از آن همراه مردانی که همراه آن‌‌ها بسته‌‌هایی از هیزم است، به سوی اقوامی بروم که برای نماز جماعت حاضر نمی‌‌شوند، تا خانه‌‌های آن‌‌ها را با آتش بسوزانم) و رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در مورد این گروه از کسانی از نماز تخلف می‌‌نمودند، تفصیل ندادند که آیا با جماعت نماز می‌‌خوانند یا اینکه به تنهایی نماز می‌‌خوانند؟

لذا واجب است که انسان نماز جماعت را در مسجد که به خاطر این کار بنا شده بخواند.

بله اگر فراموش کرد یا صدای اذان را نشنید یا… تا اینکه گمانش به این سمت رفت که مردم از مسجد خارج شده‌‌اند، می‌‌تواند که در جماعت در خانه‌‌اش بخواند.


[۱] مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب فضل صلاة الجماعة، شماره­ی (۶۵۱).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل ممكن أن أصلي صلاة جماعة في البيت مع إخوتي بدلا من الذهاب إلى المسجد؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الصحيح من أقوال أهل العلم أنه لا يجوز لك أن تصلي في بيتك جماعة، بل لا بد أن تذهب إلى المسجد؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: «لقد هَمَمَتُ أن آمر بالصلاة فتقام، ثم آمر رجلا فيصلي بالناس، ثم أنطلق معي رجال معهم حِزَمٌ من حطب إلى قوم لا يشهدون الجماعة، فأَحَرِّقَ عليهم بيوتهم بالنار»، ولم يُفَضِّل الرسول – عليه الصلاة والسلام- في هؤلاء القوم الذين تخلفوا عن الصلاة، هل كانوا يصلون جماعة وحدهم، أو يصلون فرادی؟

فالواجب أن يصلي الإنسان جماعة في المساجد التي بنيت لذلك.

نعم لو نَسِي، أو لم يسمع الأذان أو ما أشبه ذلك، حتى غلب على ظنه ا أن الناس قد خرجوا من المسجد، فله أن يصلي مع جماعة في بيته.

مطالب مرتبط:

(۲۷۳۹) ترجیح بین جماعت مسجد و اقامه نماز با خانواده ناتوان در شب‌های رمضان

اما نماز فرض: بر تو واجب است که آن را در مسجد بخوانی و جایز نیست جماعت را به خاطر مراعات اهل خانه ترک نمایی....

ادامه مطلب …

(۲۷۵۰) حکم صحت نماز جماعت یا فرادی در مدرسه با وجود مسجد نزدیک

قول راجح این است که نماز فردی قبول است هر چند که می‌‌تواند به صورت جماعت بخواند؛ به این معنا که از گردن او ساقط شده و قضا بر وی لازم نیست ولی با ترک نمودن آن گناه‌‌کار است....

ادامه مطلب …

(۲۷۲۹) حكم وجوب یا سنت بودن نماز جماعت

قول به اینکه نماز جماعت سنت است که هر وقت انسان خواست آن را بخواند و هر وقت خواست آن را ترک کند، قول ضعیف و مخالف قرآن و سنت است....

ادامه مطلب …

(۲۷۳۶) حکم بلند گفتن «آمین» توسط زنان در نماز جماعت با حضور مردان نامحرم

زن هیچ یک از اذکاری را که سنت است به صورت جهری خوانده شود، جهری نمی‌‌خواند، در لبیک گفتن صدایش را بالا نمی‌‌برد، در اذکاتر بعد از نماز صدایش را بالا نمی‌‌برد و در آمین گفتن نیز صدایش را بالا نمی‌‌برد، این چیزی است که در حق زن مشهور است، چه مردان همراه آن‌‌ها باشند و چه نباشند....

ادامه مطلب …

(۲۷۳۷) حکم ممانعت از نماز جماعت رانندگان

شایسته است برای این گروه که کارگرانی دارند و نزد آن‌‌ها کار می‌‌کنند، به آن‌‌ها اجازه‌‌ی رفتن به مساجد را بدهند، زیرا در این کار اجر و خیر زیادی وجود دارد...

ادامه مطلب …

(۲۷۵۲) حکم اقامه جماعت در محل کار با وجود امکان رفتن به مسجد نزدیک

اگر مسؤول، آن‌‌ها را از رفتن منع می‌‌کند و می‌‌گوید: همراه ما نماز بخوانید؛ همراه با جماعت نماز بخوانند و به مسجد نروند؛ زیرا نماز بر نماز در مسجد مصلحتی فوت شده یا اینکه ضرری به بار می‌‌آید، در حالی که جماعت دیگری در مسجد وجود دارد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه