یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۲۶۵۹) اگر انسان هنگام گذشتن از آیه‌‌ای که سجده دارد سجده نکند، گناه‌‌کار می‌‌شود؟

(۲۶۵۹) سوال: اگر انسان هنگام گذشتن از آیه‌‌ای که سجده دارد سجده نکند، گناه‌‌کار می‌‌شود؟

جواب:

صحیح این است که گناه‌‌کار نمی‌‌شود، زیرا سجده‌‌ی تلاوت سنت است و اگر انسان آن را انجام دهد ثواب می‌‌برد و اگر آن را ترک کند چیزی بر او نیست، زیرا در صحیح بخاری ثابت شده که امیر مؤمنان عمر بن خطاب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ برای مردم خطبه نمود و از آیه‌‌ی سجده گذشت و از منبر پایین آمد و سجده نمود، سپس در جمعه‌‌ی بعدی خطبه کرد و از آیه‌‌ی سجده گذشت ولی سجده نکرد، سپس گفت: «إن الله لم یفرض علینا السجود إلا أن نشاء»[۱](الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سجده را بر ما فرض نکرده مگر اینکه خود بخواهیم) و این در جمع زیادی از صحابه بود.

و قول صحیح از اقوال اهل علم این است که سجده‌‌ی تلاوت واجب نیست و اگر انسان سجده کرد ثواب دارد و اگر سجده نکرد چیزی بر وی نیست.

همچنین زید بن ارقم رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌‌گوید: «أنه قرأ علی النبی صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سورة النجم فلم یسجد فیها»[۲](بر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سوره‌‌ی نجم خوانده شد ولی در آن سجده نکرد) زیرا زید بن ثابت قاری بود و هنگامی که سجد نکرد، کسی که می‌‌شنود سجده نکرد و اگر سجده‌‌ی تلاوت واجب بود، پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم زید بن ثابت را بر ترکش تأیید نمی‌‌کرد.


[۱] بخاری: کتاب سجود القرآن، باب من رأی أن الله عزوجل لم یوجب السجود، شماره­ی (۱۰۷۷).

[۲] بخاری: کتاب سجود القرآن، باب من قرأ السجدة و لم یسجد، شماره­ی (۱۰۷۲)، و مسلم: کتاب المساجد و مواضع الصلاة، باب سجود التلاوة، شماره­ی (۵۷۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا لم يسجد الإنسان عند مروره بآية سجدة هل يلحقه إثم أم لا؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: الصحيح أنه لا يلحقه إثم؛ لأن سجود التلاوة سُنَّة إن فعله الإنسان أثيب عليه، وإن تركه فلا شيء عليه؛ لأنه ثبت في صحيح البخاري أن أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه خطب الناس ومر بآية سجدة، فنزل من المنبر فسجد، ثم خطبهم في الجمعة الثانية ومر بآية سجدة، فلم يسجد، ثم قال: إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء، وكان ذلك في جمع كثير من الصحابة رضي الله عنهم.

والصحيح من أقوال أهل العلم أن سجود التلاوة ليس بواجب، وأنه إن سجد الإنسان أثيب عليه، وإن لم يسجد فلا شيء عليه.

ويدل لذلك أيضًا أن زيد بن أرقم رضي الله عنه: «أنه قرأ على النبي صلى الله عليه وسلم والنجم فلم يسجد فيها»، لأن زيد بن ثابت رضي الله عنه هو القارئ، ولما لم يسجد لم يسجد المستمع، ولو كان سجود التلاوة واجبًا ما أقر النبي صلى الله عليه وسلم زيد بن ثابت على ترکه.

مطالب مرتبط:

(۲۶۶۰) احکام سجده‌های تلاوت

بنابر قول صحیح سجده‌‌ی تلاوت واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۷) آیا طهارت شرط سجده‌‌ی تلاوت است؟

نظرم بر این است که به احتیاط نزدیک‌‌تر است که مگر با طهارت سجده نکند....

ادامه مطلب …

(۲۶۶۱) حکم تلاوت سوره‌‌ها یا آیاتی که در آن سجده وجود دارد، در نماز ظهر و عصر چیست؟

اگر امام در نماز سری آیه‌‌ی سجده را خواند و سجده نکرد گناهی بر او نیست، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او فرض نگردانیده است...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۳) قاری قرآن که از آیات سجده می‌‌گذرد، آیا سجده نمودن بر وی لازم است؟

سجده‌‌ی تلاوت هرگاه انسان آیه‌‌‌‌ی سجده را خواند، سنت است و بر قول راجح واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۶) آیا برای سجده‌‌ی تلاوت وضو شرط است؟

آنچه برایم آشکار است این است که در سجده‌‌ی تلاوت شرط است اما در سجده‌‌ی شکر شرط نیست، زیرا سجده‌‌ی شکر یکدفعه رخ می‌‌دهد، بدون اینکه سبب معلومی قبل آن باشد، بر خلاف سجده‌‌ی تلاوت که آنچه برایم آشکار است این است که واجب است سجده‌‌ی تلاوت همراه با وضو باشد ولی در سجده‌‌ی شکر واجب نیست....

ادامه مطلب …

(۲۶۵۷) حکم سجده‌‌ی تلاوت که در رکعت اول نماز صبح هر جمعه وجود دارد چیست؟

خواندن سوره‌‌ی سجده در رکعت اول نماز صبح روز جمعه و خواندن سوره‌‌ی انسان در رکعت دوم سنت است و این از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه