یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۲۶۶۱) حکم تلاوت سوره‌‌ها یا آیاتی که در آن سجده وجود دارد، در نماز ظهر و عصر چیست؟

(۲۶۶۱) سوال: حکم تلاوت سوره‌‌ها یا آیاتی که در آن سجده وجود دارد، در نماز ظهر و عصر چیست؟

جواب:

علما رَحِمَهُمُ‌الله -منظور فقهای متأخر حنابله- ذکر نموده که برای امام مکروه است که آیه‌‌ی سجده را در نماز سری بخواند، زیرا اگر در نماز سری بخواند یا سجده می‌‌کند و باعث تشویش نمازگزاران می‌‌شود و یا اینکه سجده نمی‌‌کند که در این صورت سنت مؤکدی را ترک نموده است.

به این دلیل گفته‌‌اند: مکروه است که آیه‌‌ی سجده در نماز سری خوانده شود و در آن سجده شود، لذا هردو را مکروه دانستند، اما کراهت به دلیل نیاز دارد، به همین دلیل قول دوم این است برای امام مکروه نیست که در نماز سری آیه‌‌ی سجده را بخواند، زیرا یا سجده می‌‌کند و یا سجده نمی‌‌‌کند و اگر سجده نکرد گناه و اشکالی بر او نیست و کراهتی وجود دارد، زیرا از امیر المؤمنین عمربن الخطاب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ ثابت شده که در روز جمعه آیه‌‌ی سجده را خواند و پایین آمد و سجده کرد سپس همان را در جمعه‌‌ی بعدی خواند و سجده نکرد، سپس گفت: «إن الله لم یفرض علینا السجود إلا أن نشاء»[۱](الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ سجده را بر ما فرض نکرده مگر اینکه خود بخواهیم)

بنابراین: اگر امام در نماز سری آیه‌ی سجده را خواند و سجده نکرد گناهی بر او نیست، زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ بر او فرض نگردانیده است و اگر خواست سجده کند، باعت تشویش مأمومین نشود، اگر مأمومین کم بودند و در هنگام سجده او را مشاهده کردند، زیرا آن‌‌‌‌ها نیز همراه او سجده می‌‌کنند به خصوص اگر طالب علم باشند و به ذهن آن‌‌ها خطور کند که امام آیه‌‌ی سجده را خواند.

اما اگر جمعیت زیاد باشند و او را نبینند یا اینکه طالب علم نباشند، گمان می‌‌کنند که امام فراموش کرده و سجده نمود، در این صورت تشویش ایجاد می‌‌شود که به او می‌‌گوییم: سجده نکند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم قراءة القرآن بسورة أو آيات فيها سجدة فقهاء في صلاة الظهر أو العصر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ذكر العلماء -رحمهم الله – أعني بهم الحنابلة المتأخرين أنه يكره للإمام أن يقرأ آية سجدة في صلاة السر، وذلك لأنه إذا قرأها في صلاة السِّرِّ فإما أن يسجد ويُشَوِّشُ على المصلين، وإما أن يَدَعَ السجود ويكون تَرَكَ سُنَّةٌ مؤكدة. ولهذا قالوا: يكره أن يقرأ آية سجدة في صلاة السر، وأن يسجد فيها، فكرهوا الأمرين، ولكن الكراهة تحتاج إلى دليل، ولهذا كان القول الثاني أنه لا يكره للإمام أن يقرأ آية سجدة في صلاة ،السر، وذلك لأنه إما أن يسجد وإما أن لا يسجد، فإن لم يسجد فلا إثم عليه، ولا حرج عليه، ولا كراهة في ذلك؛ لأنه ثبت عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قرأ في خطبة الجمعة آية سجدة، فنزل وسجد، ثم قرأها في الجمعة الثانية ولم يسجد، ثم قال: «إن الله لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء».

وعلى هذا: إذا قرأ الإمام آية سجدة في صلاة السر ولم يسجد فلا إثم عليه؛ لأن الله لم يفرضها عليه، ثم إذا سجد فإنه لا يشوش على المأمومين إذا كان المأمومون محصورين يشاهدونه إذا سَجَدَ؛ لأنهم سوف يسجدون معه، ولا سيما إذا كانوا طلبة علم، وخَطَر ببالهم أن الإمام قرأ آية سجدة.

أما إذا كانوا كثيرين لا يشاهدونه، أو كانوا غير طلبة علم، فظنوه ناسيا فسجد، فهنا يحصل التشويش فنقول له: لا تسجد

مطالب مرتبط:

(۲۶۶۰) احکام سجده‌های تلاوت

بنابر قول صحیح سجده‌‌ی تلاوت واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۵۹) اگر انسان هنگام گذشتن از آیه‌‌ای که سجده دارد سجده نکند، گناه‌‌کار می‌‌شود؟

صحیح این است که گناه‌‌کار نمی‌‌شود، زیرا سجده‌‌ی تلاوت سنت است و اگر انسان آن را انجام دهد ثواب می‌‌برد و اگر آن را ترک کند چیزی بر او نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۵) دعایی که خواندنش در سجده‌‌ی تلاوت مستحب است، چیست؟

در سجده‌‌ی تلاوت آنچه گفته می‌‌شود که در سجده‌‌ی نماز گفته می‌‌شود، می‌‌گویی: «سبحان ربی الأعلی»...

ادامه مطلب …

(۲۶۶۷) آیا طهارت شرط سجده‌‌ی تلاوت است؟

نظرم بر این است که به احتیاط نزدیک‌‌تر است که مگر با طهارت سجده نکند....

ادامه مطلب …

(۲۶۵۶) حکم سجده‌‌ی تلاوت چیست؟

سجده‌‌ی تلاوت سنت مؤکده است و شایسته نیست که انسان آن را ترک کند، اما واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۵۷) حکم سجده‌‌ی تلاوت که در رکعت اول نماز صبح هر جمعه وجود دارد چیست؟

خواندن سوره‌‌ی سجده در رکعت اول نماز صبح روز جمعه و خواندن سوره‌‌ی انسان در رکعت دوم سنت است و این از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه