سه‌شنبه 5 شوال 1447
۴ فروردین ۱۴۰۵
24 مارس 2026

(۲۶۲۰) آیا جایز است سنتی که قبل از نماز فرض است را در منزل بخوانم؟

(۲۶۲۰) سوال: آیا جایز است سنتی که قبل از نماز فرض است را در منزل بخوانم و تا اقامه‌‌ی نماز دعا کنم و بعد بروم و نماز بخوانم؟ با دانستن اینکه مسجد جلوی منزل ما است.

جواب:

بهتر است که انسان تمام سنت‌‌ها را در خانه‌‌اش بخواند، بنابر قول پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «أفضل صلاة المرء فی بیته إلا المکتوبة»[۱](برترین نماز شخص در خانه‌‌اش است به جز نماز فرض) لذا راتبه را دز خانه‌‌اش می‌‌خواند سپس هنگامی که خواند بهتر است که به مسجد برود به خاطر دو وجه:

اول: فضیلت زود رفتن.

دوم: فضیلت صف اول.

و چون هنگامی که این کار را انجام داد، یعنی: در خانه‌‌اش وضو گرفت سپس به مسجد رفت و هدفش نماز بود، هیچ قدمی بر نمی‌‌دارد مگر اینکه الله درجه‌‌اش را بالا می‌‌برد و یک گناه را از او می‌‌زداید و هنگامی که وارد مسجد شد و نماز خواند و منتظر نماز نشست، پیوسته در حال نماز است مادامی که منتظر نماز است و ملائکه پیوسته بر او دعا می‌‌کنند، بارالها بر او درود بفرست، بارالها او را ببخش، بارالها مورد رحمتت قرار ده، لذا هنگامی که راتبه را تمام نمود به سوی مسجد خارج شود و هنگامی که به مسجد آمد تحیه‌‌ی مسجد را بخواند و منتظر نماز حال یا با تلاوت قرآن، تسبیح، یا سنت خواندن بیشتر بنشیند، بهتر از این است که تا اقامه‌‌ی نماز در خانه‌‌اش باقی بماند.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز أن أصلي النافلة التي قبل الفريضة في المنزل، وأدعو حتى تقام الصلاة، وأذهب وأصلي؟ علما بأن المسجد أمام منزلنا.

فأجاب رحمه الله تعالى: الأفضل للإنسان أن يصلي التطوع كله في بيته؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة» فيصلي الراتبة في بيته، ثم إذا صلاها فالأفضل أن يتقدم إلى المسجد لوجهين الوجه الأول: فضيلة التقدم.

والوجه الثاني: فضيلة الصف الأول فالأول.

ولأنه إذا فعل ذلك – أي: تطهر في بيته ثم خرج إلى المسجد لا يريد إلا الصلاة – لم يخط خطوة إلا رفع الله له بها درجة، وحط عنه بها خطيئة، فإذا دخل المسجد وصلى وجلس ينتظر الصلاة فإنه لا يزال في صلاة ما انتظر الصلاة، والملائكة لا تزال تصلي عليه تقول: اللهم صل عليه، اللهم اغفر له، اللهم ارحمه، فكونه إذا انتهى من الراتبة يخرج إلى المسجد، ويُصَلِّي تحية المسجد إذا أتى المسجد، ويجلس ينتظر الصلاة، إما بقراءة، أو تسبيح، أو زيادة نوافل من الصلوات أفضل من كونه يبقى في بيته حتى إقامة الصلاة.

مطالب مرتبط:

(۲۶۳۱) حکم خواندن نماز قیام و فرض به صورت نشسته برای مبتلایان به بیماری مفاصل

در نماز نافله امر وسعت دارد، زیرا قیام رکن و واجب در نماز سنت نیست، بلکه هر کسی که نشسته نماز بخواند، نمازش صحیح است، اما نصف نماز ایستاده....

ادامه مطلب …

(۲۶۲۶) آیا سنت‌‌های رواتب از مسافر ساقط می‌‌شود؟

سنت‌‌های رواتب از مسافر مگر راتبه‌‌های ظهر، مغرب و عشا ساقط نمی‌‌شود، اما بقیه‌‌ی نوافل بر مشروعیتش باقی است..

ادامه مطلب …

(۲۵۸۹) حکم کسی که بیش از دو رکعت بعد از نماز فجر می‌‌خواند، چیست؟

حکمش این است که شایسته نیست، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم بر دو رکعت سبک اکتفا نمودند، مگر اینکه سنت قبلیه‌‌ی را در خانه‌‌اش بخواند، سپس از قبل از اقامه به مسجد بیاید که در این صورت نمی‌‌نشیند تا اینکه دو رکعت بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۶۱۶) حکم نماز بین اذان اول و خطبه‌ی جمعه

این عمل و استدلال درست نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۰۳) آیا نماز میان مغرب و عشا همان نماز اوابین است؟

نماز اوابین، نماز ضحی است، اگر آن را به آخر وقت آن هنگام رسیدن گرما بر بچه شتر و سوختن سمهایش به تأخیر انداختی، همانطور که در صحیح مسلم از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است...

ادامه مطلب …

(۲۵۸۴) آیا سنت صبح واجب است؟

سنت صبح واجب نیست...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه