چهارشنبه 19 ذیقعده 1447
۱۶ اردیبهشت ۱۴۰۵
6 می 2026

(۲۶۰۳) آیا نماز میان مغرب و عشا همان نماز اوابین است؟

(۲۶۰۳) سوال: شیخ بزرگوار! نمازی غیر از سنت مغرب بین مغرب و عشا وجود دارد، چند رکعت است؟ اسم آن چیست؟ آیا نماز اوابین است؟

جواب:

نماز اوابین، نماز ضحی است، اگر آن را به آخر وقت آن هنگام رسیدن گرما بر بچه شتر و سوختن سمهایش به تأخیر انداختی، همانطور که در صحیح مسلم از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم وارد شده است. [۱]

اما بین مغرب و عشا دو رکعت راتبه‌‌ی مغرب وجود دارد و باقی هر چقدر می‌‌خواهد می‌‌تواند تا اذان عشا و اقامه‌‌ی آن بخواند و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم آن را محدود نکرده است و اگر در این وقت جلسات علم و ذکر وجو داشت، از آن‌‌ها استفاده نموده و بهتر این است که در این مجالس حاضر شود، زیرا طلب علم بهتر از نماز نافله است، همانطور که اهل علم رَحِمَهُمُ‌الله بیان نموده‌‌اند، اما اگر از مجالس علم استفاده نمی‌‌کند و دوست دارد که نماز بخواند، این وقت را در نماز سپری کند و اگر برایش میسر نبود که با خانواده و فرزندانش مگر در این وقت بنشیند، نشستن او با آن‌‌ها و تذکر و توجیه و تأدیب آن‌‌ها بهتر از نماز است.


[۱] مسلم: کتاب صلاة المسافرین وقصرها، باب صلاة الاوابین حین ترمض الفصال، شماره­ی (۷۴۸).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: فضيلة الشيخ هناك صلاة بين المغرب والعشاء من غير سُنَّةِ المغرب، كم عدد ركعاتها؟ وما هو اسمها؟ وهل هي صلاة الأوابين؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: صلاة الأوابين صلاة الضحى، إذا أخرت إلى آخر وقتها حين تَرْمِضُ الفصال، كما جاء ذلك مبينًا في صحيح مسلم عن النبي- صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

وأما ما بين المغرب والعشاء ففيه راتبة المغرب ركعتان، والباقي ليس فيه تحديد عن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-، فليُصَلِّ ما شاء إلى أذان العشاء وإقامة صلاة العشاء، وإذا كان في هذا الوقت جلسات ذكر وعلم يستفيد منها فإن الأفضل حضور هذه المجالس؛ لأن طلب العلم أفضل من صلاة النافلة، كما نص على ذلك أهل العلم – رحمهم الله-، أما إذا كان لا يستفيد من مجالس العلم، ويطمئن إلى الصلاة ويُحِبُّهَا، فليستغرق هذا الوقت في الصلاة، وإذا كان لا يتيسر له أن يجلس إلى أهله وإلى أولاده إلا في هذا الوقت، فجلوسه معهم وتذكيرهم وتوجيههم وتأديبهم خير من الصلاة.

مطالب مرتبط:

(۲۶۳۰) حکم خواندن نماز سنت به‌صورت نشسته برای فرد سالم

بله، خواندن نماز سنت به صورت ایستاده بهتر است...

ادامه مطلب …

(۲۶۲۷) حکم نماز سنت بر روی صندلی در مقایسه با نماز بر زمین

در سنت امر وسعت دارد، اگر ایستاده نماز خواند بهتر است و اگر نشسته بدون عذر نماز خواند، نصف اجر نماز ایستاده را می‌‌برد و اگر عذر داشت، اشکالی ندارد و اجرش را کامل می‌‌برد..

ادامه مطلب …

(۲۵۸۵) حکم خواندن بیش از دو رکعت پیش از نماز صبح در مسجد

اگر چهار رکعت با دو سلام باشد، این بر خلاف سنت است، زیرا بهتر این است که بین اذان و اقامه در نماز صبح جز سنت صبح خوانده نشود، اما اگر سنت را در خانه‌‌اش خواند سپس به مسجد آمد، به او می‌‌گوییم: تا دو رکعت سنت تحیه‌‌ی مسجد را نخواند، ننشین....

ادامه مطلب …

(۲۶۰۸) زمان مشروع برای سنت چهار رکعتی پیش از نماز عصر

چهار رکعت سنتی که با دوسلام قبل از نماز عصر است، بعد از اذان عصر و قبل از نماز خوانده می‌‌شود، نه قبل از اذان...

ادامه مطلب …

(۲۶۰۱) حکم دو رکعت سنت قبل از نماز مغرب

دو رکعت نمازت قبل از نماز مغرب: بین اذان و اقامه، سنت است اما راتبه نیست و شایسته نیست که همیشه بر آن محافظت شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۷۴) سنت‌‌های رواتب نماز در مسجد و خارج مسجد کدام هستند؟

سنت‌‌های راتنبه‌‌ی تابع نماز، دوازده رکعت هستند: چهار رکعت قبل از ظهر با دو سلام، دو رکعت بعد از آن، دو رکعت بعد از مغرب، دو رکعت بعد از عشا و دو رکعت قبل از نماز صبح، این‌‌ دوازده رکعت: شش رکعت در ظهر، دو رکعت در مغرب، دو رکعت در عشا و دو رکعت در صبح...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه