جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۲۶۱۶) حکم نماز بین اذان اول و خطبه‌ی جمعه

(۲۶۱۶) سوال: نمازگزاران را در حرم می‌‌بینم هنگامی که اذان اول روز جمعه گفته شد، بلند می‌‌شوند و دو رکعت می‌‌خوانند و دلیل آن‌‌ها این است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرموده است: «بین کل أذانین صلاة» (بین هر اذان و اقامه‌‌ای نمازی وجود دارد) در این مورد چه می‌‌گویید؟

جواب:

می‌‌گوییم: این عمل و استدلال درست نیست.

اما عمل: اگر اذان هنگام ایستادن خورشید باشد، نماز این افراد در وقت نهی واقع می‌‌شود، زیرا پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از نماز خواندن هنگام ایستادن خورشید تا اینکه از بین برود نهی نموده‌‌اند.

اگر کسی بگوید: این‌‌ها برای نماز بلند نمی‌‌شوند، زیرا خطیب بلند خواهد و خطبه می‌‌کند و گوش دادن خطبه بهتر است.

گفته می‌‌شود: خطیب هنگام اتمام اذان بلند نمی‌‌شود و بین آن‌‌ها فاصله است که انسان می‌‌تواند در آن یک رکعت یا کمتر را درک کند، در هر صورت این نماز در محلش نیست و شایسته نیست خوانده شود و برخی از معاصرین پیرامون این مورد رساله‌‌ای را تألیف نموده و بیان نموده که برای این نماز اصلی وجود ندارد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أرى المصلين في الحرم إذا أذن للأذان الأول يوم الجمعة يقومون يصلون ركعتين وحجتهم أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: «بين كل أذانين صلاة»، ما تقولون في هذا؟

فأجاب رحمه الله تعالى-: نقول: هذا العمل ليس بصواب والاستدلال ليس بصواب.

أما العمل: فإنه إن كان الأذان الأول يؤذن عند قيام الشمس فإن صلاة هؤلاء تقع في وقت النهي؛ لأن النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم- نهى عن الصلاة عند قيام الشمس حتى تزول.

وإن كان الأذان الأول لا يؤذن إلا بعد الزوال، فإنه لم يرد عن الصحابة رضي الله عنهم أنهم كانوا إذا أذن المؤذن عند حضور الإمام يقومون فيصلون، مع أنهم وراء الإمام بين أذانين.

قد يقول قائل: إنهم لا يقومون للصلاة؛ لأن الخطيب سوف يقوم ويخطب، واستماع الخطبة أهم.

فيقال: إن الخطيب لا يقوم عند إتمام الأذان، فبينهما فاصل يمكن للإنسان أن يدرك فيه ركعة أو أقل من ركعة فعلى كل حال نرى أن هذه الصلاة ليست في محلها، وأنها لا تنبغي، وقد ألف في ذلك بعض المعاصرين رسالة وبيَّن أنه ليس لهذه الصلاة أصل.

مطالب مرتبط:

(۲۶۱۱) حکم نماز خواندن قبل از نماز عصر چیست؟

این چهار رکعت راتبه نیستند که انسان همیشه بر آن مواظبت نماید، لذا شایسته نیست که به عنوان راتبه قرار گیرد، زیرا نماز عصر سنت راتبه ندارد...

ادامه مطلب …

(۲۵۹۱) شخص مسلمان اگر سنت صبح از او فوت شد چه زمانی آن را ادا می‌‌کند؟

گر خواستی راتبه‌‌ی صبح را بعد از اتمام نماز فرض بخوان و اگر خواستی آن را تا بالا آمدن خورشید به اندازه‌‌ی یک نیزه به تأخیر بینداز...

ادامه مطلب …

(۲۶۲۱) آیا بهتر این است که سنت را در مسجد بخوانم یا در خانه‌‌ام؟

اگر ممکن بود که راتبه را تا رسیدن به خانه‌‌اش به تأخیر بیندازد، بهتر است، اما اگر ممکن نبود، نمازش در مسجد بهتر نمازش در خانه‌‌ی دوستش است....

ادامه مطلب …

(۲۵۹۳) حکم قضای سنت فجر پس از اقامه‌ی نماز صبح

اگر آمدی و امام در نماز صبح بود و تو سنت را نخوانده بودی، بعد از اتمام نماز صبح و اذکار آن، سنت را بخوان و اشکالی بر او در این کار نیست...

ادامه مطلب …

(۲۶۱۸) حکم خواندن دو رکعت بین دو اذان جمعه چیست؟

واندن دو رکعت بین دو اذان در روز جمعه مشروع نیست و اذان اول روز جمعه برای ندا زدن است که شخص خود را آماده نموده و قبل از امام حاضر شود...

ادامه مطلب …

(۲۶۰۶) وقت سنت عصر کی است؟

برای عصر سنت راتبه‌‌ای نیست و سنت‌‌های راتبه فقط برای صبح، ظهر، مغرب و عشا است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه