یکشنبه 28 جمادی‌الاول 1448
۱۷ آبان ۱۴۰۵
8 نوامبر 2026

(۲۵۸۷) دو رکعت سنت قبلیه‌‌ی صبح را کجا بخوانیم، در خانه یا در مسجد؟

(۲۵۸۷) سوال: دو رکعت سنت قبلیه‌‌ی صبح را کجا بخوانیم، در خانه یا در مسجد بعد  از سنت تحیه‌‌ی مسجد؟

جواب:

بدان که در غیر از نمازهای فرض بهتر این است که انسان در خانه‌‌اش نماز بخواند، بنابر فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «أفضل صلاة المرء فی بیته إلا المکتوبة»[۱](برترین نماز شخص در خانه‌‌اش است به جز نماز فرض) زیرا نماز در خانه از ریا به دور است و اگر در خانه کسانی غیر از این نمازگزار باشد، باعث تشویق دیگران به نماز می‌‌شود همچنین کودکان با نماز آشنا می‌‌شوند و در این خانه برکت حاصل می‌‌شود، به همین دلیل رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌‌فرماید: «لا تجعلوا بیوتکم مقابر»[۲](خانه‌‌هایتان را قبرستان قرار ندهید) و اگر در خانه به دلیل ترس از اینکه نماز اقامه شود یا… نماز نخواند، و به مسجد رسید و قبل از اقامه حاضر شد، نماز سنت را می‌‌خواند و نیازی به خواندن تحیه‌‌ی مسجد نیست، به خصوص زمانی که اقامه‌‌ی نماز نزدیک باشد، سنت راتبه و نماز فرض از خواندن تحیه‌‌ی مسجد، ما را بی نیاز می‌‌سازد.

اگر فرض شود که شروع به خواندن سنت نمود سپس نماز اقامه شد، اگر در رکعت اول بود نمازش را قطع می‌‌کند اما اگر در رکعت دوم بود آن را سبک به پایان می‌‌رساند، بنابر قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من أدرک رکعة من الصلاة فقد أدرک الصلاة»[۳](کسی که یک رکعت از نماز را درک نمود، نماز را درک نموده است).


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: أين نصلي ركعتي الفجر، في البيت أم في المسجد بعد تحية المسجد؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: ليعلم أن الأفضل في غير الفريضة أن يصلّي الإنسان في بيته؛ لقول النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «أفضل صلاة المرء في بيته إلا المكتوبة»، لأن الصلاة في البيت أبعد من الرياء، ولأن الصلاة في البيت إذا كان في البيت سوى هذا المصلي تشجع الآخرين على الصلاة، وتعرف الصبيان عليها، ويحصل بها البركة لهذا البيت، ولهذا قال النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «لا تجعلوا بيوتكم قبورًا » وإذا لم يصل في البيت-خوفا من أن تقام الصلاة مثلا- فوصل إلى المسجد وحضر إقامة الصلاة، فإنه يصلي الراتبة وتُغني عن تحية المسجد، فلا حاجة أن يصلي تحية المسجد ثم الراتبة، لا سيما إذا كان وقت الإقامة قريبا، فالراتبة تُغني عن تحية المسجد، وصلاة الفريضة تغني عن تحية المسجد.

وإذا قُدِّرَ أنه شرع في الراتبة ثم أقيمت الصلاة، فإن كان في الركعة الأولى فليقطعها، أي: يقطع الراتبة وإن كان في الركعة الثانية أتمها خفيفة؛ لقول النبي – صلى الله عليه وعلى آله وسلم-: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة».

مطالب مرتبط:

(۲۶۰۱) حکم دو رکعت سنت قبل از نماز مغرب

دو رکعت نمازت قبل از نماز مغرب: بین اذان و اقامه، سنت است اما راتبه نیست و شایسته نیست که همیشه بر آن محافظت شود...

ادامه مطلب …

(۲۶۰۰) اگر نتوانستم سنت قبلیه‌‌ی ظهر را بخوانم، آیا قضای آن بر من لازم است؟

تعبیر نمودن به قضا، در آن اشکالی وجود دارد، زیرا مقتضای حرفش که گفت: آیا بر من قضا لازم است این است که این راتبه واجب است، در حالی که رواتب واجب نیستند، بلکه سنت هستند که نمازهای فرض با آن تکمیل می‌‌گردد....

ادامه مطلب …

(۲۵۹۴) آیا به تأخیر انداختن راتبه‌‌ی نماز صبح تا بعد از نماز فرض اشکالی دارد؟

برای انسان جایز نیست که عمدا سنت صبح را تا بعد از نماز به تأخیر بیندازد، زیرا لازمه‌‌ی آن این است که سنت را در وقت نهی بدون سبب می‌‌خواند....

ادامه مطلب …

(۲۶۳۸) حکم نماز سنت طواف در هر مکان از حرم چیست؟

خواندن سنت طواف در هر مکان از حرم جایز است، اما بهتر این است که پشت مقام ابراهیم باشد...

ادامه مطلب …

(۲۶۳۱) حکم خواندن نماز قیام و فرض به صورت نشسته برای مبتلایان به بیماری مفاصل

در نماز نافله امر وسعت دارد، زیرا قیام رکن و واجب در نماز سنت نیست، بلکه هر کسی که نشسته نماز بخواند، نمازش صحیح است، اما نصف نماز ایستاده....

ادامه مطلب …

(۲۵۹۹) حکم قضای سنت قبلیه‌ی ظهر در صورت درک نماز جماعت

اگر از انسان سنت قبلیه‌‌ی نماز فوت شد، آن را بعد از نماز می‌‌خواند، اما از ابتدا از راتبه‌‌ای که بعد از نماز است شروع می‌‌کند سپس راتبه‌‌ی قبل از نماز را قضا می‌‌کند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه