(۲۵۲۷) سوال: شیخ بزرگوار! نظرتان در مورد قنوت صبح چیست؟ صحیح است یا بدعت؟ زیرا در صحیح بخاری از انس رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ آمده که می‌‌گوید: رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم پیوسته در نماز صبح قنوت می‌‌خواند تا این که وفات نمودند. [۱] لطفا پاسخ دهید. الله به شما اجر دهد

جواب:

اولا: حدیثی که به صحیح بخاری نسبت داد در صحیح بخاری یافت نمی‌‌شود و پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فقط یک ماه قنوت خوانده سپس آن را ترک نمودند.  قنوت نخواندند مگر زمانی که مسلمانان دچار حادثه شدند لذا چه در نماز صبح و چه در سایر نمازها قنوت می‌‌خواندند. همچنین زمانی که در این حادثه قنوت می‌‌خواندند از بین نمازها بیشتر در نماز صبح و مغرب می‌خواند سپس قنوت را ترک نمودند.  

قول صحیح این است که قنوت در نماز صبح سنت نیست اما برخی از علما رَحِمَهُمُ‌الله -که مجتهد هستند و مجتهد اگر قول درست را بگوید دو پاداش و اگر به خطا برود یک پاداش دارد-  از روی اجتهاد قائل به مستحب بودن قنوت در نماز صبح هستند که اگر قول درست را گفتند دو پاداش و اگر به خطا رفتند یک پاداش دارند. اما نظر به حقیقت حکم: آن‌‌ها بر قول درست نیستند، مگر این که کسی پشت سر امامی که قنوت می‌‌خواند نماز بخواند، در این صورت از او جدا نمی‌‌شود بلکه همراهی کرده و بر دعایش آمین می‌‌گوید. این را امام اهل سنت احمد بن حنبل رَحِمَهُ‌الله با این وجود که بر چنگ زدن و عمل به سنت حریص بودند، گفته‌‌ است. ایشان می‌‌گوید: (هرگاه یکی از شما به امامی اقتدا نمود که قنوت می‌‌خواند از او تبعیت نموده و بر دعایش آمین بگوید، زیرا اختلاف شر است).

این حکم این مساله است. از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌‌خواهیم ما را از کسانی قرار دهد که حق را حق ببیند و از آن پیروی نماید و باطل را باطل ببیند و از آن بپرهیزد.

[۱] احمد (۳/۱۶۲)