پنج‌شنبه 4 ذیحجه 1447
۳۱ اردیبهشت ۱۴۰۵
21 می 2026

(۲۴۹۳) حکم قضا کردن نماز وتر پس از فراموشی و یادآوری در روز بعد

(۲۴۹۳) سوال: عادتم الحمدلله این­گونه است که تا وترم را نخوانم، نمی­خوابم. شبی خوابیدم و وترم را از روی فراموشی نخواندم  و آن را در روز دوم به یاد آوردم. آیا وتر آن شب را بعد از این که به یاد آوردم بخوانم؟

جواب: بله هرگاه وتر را فراموش کردی و جز در روز آن را به یاد نیاوردی، آن را بخوان؛ بنابر فرموده­ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «من نام عن صلاة أو نسیها فلیصلها إذا ذکرها»[۱](کسی که خواب رفت و نماز از وی فوت شد یا فراموش نمود که نماز بخواند، هرگاه که به یاد آورد آن را بخواند.)

 اما آن را به صورت وتر نمی­خواند، زیرا وتر برای خاتمه­ی نماز شب تشریع شده و نماز شب با طلوع فجر به پایان می­رسد. آن را به صورت شفع (جفت) می­خواند، اگر عادتت بر این بوده که وتر را سه رکعت می­خواندی و آن را فراموش کردی و در وقت چاشت به یاد آوردی، در روز چهار رکعت بخوان. اگر عادتت بر این بوده که آن را پنج رکعت می­خواندی، در روز آن را شش رکعت بخوان. اگر عادتت بر این بوده که هفت رکعت می­خواندی، در روز آن را هشت رکعت بخوان. اگر عادتت بر این بوده که آن را نه رکعت می­خواندی، در روز آن را ده رکعت بخوان و اگر عادتت بر این بوده که آن را یازده رکعت می­خواندی، در روز آن را دوازده رکعت بخوان و به همین خاطر پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم هرگاه خواب یا بیماری بر ایشان غالب می­شد -یعنی از نماز شب- در روز دوازده رکعت می­خواندند.


[۱] [تخریج آن گذشت]

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: من عادتي والحمد لله بأنني لا أنام حتى أوتر، وفي ليلة نمت ولم أوتر نسيانًا مني وتذكرت ذلك في اليوم الثاني، هل أصلي وتر تلك الليلة بعد أن تذكرت؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم إذا نسيت الوتر ولم تذكره إلا في النهار فَصَلَّه؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها» ولكن لا تصلها وترا؛ لأن الوتر إنما شُرِعَ لتختم به صلاة الليل، وصلاة الليل انتهت بطلوع الفجر، وإنما تصليها شفعًا، فإن كان من عادتك أن توتر بثلاث ونسيت ولم تذكر إلا في ضحى اليوم الثاني فَصَلِّ أربع ركعات، وإذا كان من عادتك أن توتر بخمس فصل ستّا، وإذا كان من عادتك أن توتر بِسَبْع فصل ثمانيا، وإذا كان من عادتك أن توتر بتسع فصل عشرا، وإذا كان من عادتك أن توتر بإحدى عشرة فصل اثنتي عشرة، ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا غلبه نوم أو وجع صلَّى من النهار اثنتي عشرة ركعة.

مطالب مرتبط:

(۲۵۰۹) حکم تقدیم نماز شفع و وتر بر سنت عشاء

اگر کسی می‌‌خواهد قبل از خواب وتر بخواند، دو رکعت بعدیه‌‌ی عشا را بخواند سپس وتر بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۴۸۹) آیا وتر قضا می‌شود؟

هرگاه انسان خواب رفت و نماز وتر را نخواند، آن را در روز هنگامی که خورشید بالا رفت قضا می­کند اما آن را به صورت شفع قضا می­کند بدین صورت که...

ادامه مطلب …

(۲۵۲۹) حکم طولانی خواندن قنوت

آن طور که می‌‌دانم از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از طولانی نمودن وقت قنوت، نهی وارد نشده مگر زمانی که بر نمازگزاران سخت شود.....

ادامه مطلب …

(۲۵۰۱) حکم شروع نمودن قنوت با الحمدلله چیست؟

اشکالی ندارد که قنوت با حمد و ثنای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ و صلوات وسلام بر رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم شروع شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۰۵) آیا می‌توانم رکعت وتر را بعد از نماز صبح قضا کنم؟

اگر کسی از نماز وتر خواب رفت یا فراموش کرد، آن را در روز قضا می‌‌کند اما آن را به صورت وتر (فرد)قضا نمی‌‌کند بلکه آن را به صورت شفع (جفت) قضا می‌‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۴۷۵) منظور از نماز وتر چیست؟

منظور از نماز وتر، نمازی است که به وسیله­ی آن نماز شب با یک یا سه یا هفت یا نه یا یازده رکعت به پایان می­رسد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه