جمعه 7 ربیع‌الثانی 1448
۲۷ شهریور ۱۴۰۵
18 سپتامبر 2026

(۲۵۰۹) حکم تقدیم نماز شفع و وتر بر سنت عشاء

(۲۵۰۹) سوال: هنگامی که انسان بعد از نماز عشا دو رکعت شفع و یک رکعت وتر را بدون نماز سنت قبل از شفع و بعد از عشا می‌‌خواند، آیا این درست است؟ یا لازم است  قبل از آن سنت عشا را بخواند؟ لطفا توضیح دهید.

جواب:

اگر کسی می‌‌خواهد قبل از خواب وتر بخواند، دو رکعت بعدیه‌‌ی عشا را بخواند سپس وتر بخواند. حال اگر سه رکعت وتر خواند  یا آن را با یک سلام و با یک تشهد می‌‌خواند یا اینکه دو رکعت را جدا خوانده و سلام می‌‌دهد و یک رکعت را جدا می‌خواند.

این سخن مردم که می‌‌گویند: این شفع و و این وتر است، اصطلاح متعارف است و گرنه دو رکعتی که از سومی جدا است از جمله نماز وتر است و خارج از آن نیست، اما وتر خواندن با سه رکعت، گاهی با دو سلام و گاهی با یک سلام است.

وتر خواندن با سه رکعت دو روش دارد:

صورت اول: بعد از دو رکعت اول بنشیند و تشهد اولی را بخواند سپس برای رکعت سوم بلند شود و این از آن نهی شده، زیرا شبیه نمودن وتر به نماز مغرب است.

صورت دوم: اینکه هر سه رکعت را با یک تشهد و یک سلام بخواند و این از روش‌های مشروع است.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: بعد صلاة العشاء عندما يصلي الإنسان ركعتي الشفع وبعدها ركعة الوتر بدون صلاة سُنَّة قبل الشفع وبعد العشاء، هل هذا صحيح؟ أم أن عليه أن يصلي سنة العشاء قبل الشفع والوتر؟ أرجو منكم التوضيح؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: إذا أراد الإنسان أن يوتر قبل أن ينام فإنه يصلي ركعتين راتبة العشاء، ثم يصلي الوتر فإذا أوتر بثلاث فإما أن يَقْرِنَها جميعا بتشهد واحد وسلام ،واحد ، وإما أن يُسَلَّمَ من ركعتين ثم يأتي بالثالثة.

وقول الناس: إنها شفع ووتر هذا اصطلاح عرفي، وإلا فإن الركعتين المنفصلتين عن الثالثة هي أيضًا من الوتر ليست خارجة عنه، لكن الإيتار بثلاث تارة يكون بتسليمتين، وتارة يكون بتسليمة واحدة.

والإيتار بالثلاث له صورتان:

الصورة الأولى: أن يجلس بعد الركعتين ويتشهد التشهد الأول، ثم يقوم فيأتي بالثالثة، وهذه منهي عنها؛ لأنها من تشبيهه الوتر بصلاة المغرب.

والصورة الثانية: أن يأتي بالثلاث سردًا بتشهد واحد، وهذا من الصفات المشروعة.

مطالب مرتبط:

(۲۵۲۰) حکم خواندن قنوت در نماز صبح چیست؟

خواندن قنوت در نماز صبح به طور مداوم بدون سبب شرعی مخالف سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است، زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به طور مداوم در نماز صبح بدون سبب شرعی قنوت نخوانده است...

ادامه مطلب …

(۲۵۲۴) حکم قنوت در نمازهای فرض

خواندن قنوت در نمازهای فرض از پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم جز در حالات مخصوص  وارد نشده ...

ادامه مطلب …

(۲۴۹۸) دعایی که در قنوت وتر وارد شده چیست؟

«اللهم اهدنی فیمن هدیت، و عافنی فیمن عافیت، و تولنی فیمن تولیت، و بارک لی فیما أعطیت، و قنی شر ما قضیت، فإنک تقضی و لا یقضی علیک، إنه لا یذل من والیت و لا یعز من عادیت، تبارکت ربنا و تعالیت»...

ادامه مطلب …

(۲۵۱۴) آیا دعا نمودن در وتر بعد از بالا آمدن از رکوع در غیر از ماه رمضان جایز است؟

دعا بعد از رکوع حتی در غیر از رمضان جایز است و قنوت نامیده می‌‌‌‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۴۷۵) منظور از نماز وتر چیست؟

منظور از نماز وتر، نمازی است که به وسیله­ی آن نماز شب با یک یا سه یا هفت یا نه یا یازده رکعت به پایان می­رسد...

ادامه مطلب …

(۲۵۱۸) معنای قنوت و سجود در بعضی احادیث نبوی

اما جمله‌‌ی اول: «أفضل الصلاة طول القنوت» (برترین نماز، نمازی است که دعا در آن طولانی باشد). معنای آن طولانی نمودن دعا در نماز است، زیرا قنوت دعا است و اگر دعا طولانی گشت، لازمه‌‌ی آن طولانی نمودن بقیه‌‌ی ارکان است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه