جمعه 7 ربیع‌الثانی 1448
۲۷ شهریور ۱۴۰۵
18 سپتامبر 2026

(۲۵۱۳) اگر در اول شب وتر خواند سپس نصف شب یا آخر شب بلند شد و نماز خواند، آیا دوباره وتر می‌‌خواند؟

(۲۵۱۳) سوال: اگر در اول شب وتر خواند سپس نصف شب یا آخر شب بلند شد و نماز خواند، آیا دوباره وتر می‌‌خواند؟

جواب:

دوباره وتر نمی‌‌خواند، زیرا وتر یک بار است. وتر خوانده که بلند نشود، اما بلند شد و این با فرموده‌‌ی رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم : «اجعلوا آخر صلاتکم باللیل وترا»[۱] (آخرین نمازتان در شب را وتر قرار دهید) منافات ندارد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نفرمود که بعد از وتر نماز نخوانید بلکه فرمود: (آخرین نمازتان در شب را وتر قرار دهید) و این شخص آخرین نمازش در شب را وتر قرار داده است به این معنا که او بلند نمی‌‌شود، اما اگر بلند شد درهای خیر باز است و وقتی که بعد از وتر خواندن بلند می‌شود، وقت نهی نیست که بگوییم نماز نخواند بلکه می‌‌تواند هر اندازه که بخواهد نماز بخواند بدون اینکه نماز وتر را دوباره بخواند یا آن را نقض نماید.

شیخ بزرگوار! بعضی افراد هرگاه در آخر شب بیدار شدند یک رکعت می‌‌خوانند و سلام می‌‌دهند سپس بلند می‌‌شوند و بقیه نماز را می‌‌خوانند و در پایان وتر را می‌‌خوانند؟

جواب: وجهی ندارد. از ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا روایت شده که انجام می‌‌دادند اما وجهی ندارد، زیرا ممکن نیست که یک رکعت بر رکعت دیگری که گذشته و بین آن دو با بی‌‌وضویی، خواب و رفت و آمد فاصله ایجاد شده بنا شود. زمانی که ممکن نیست این یک رکعت دومی بر یک رکعت اولی بنا شود لازمه‌‌ی آن این است که این شخص سه وتر خوانده است: وتری قبل از خواب، وتری قبل از تهجد و وتری در پایان تهجد که این بدون شک مشروع نیست.


[۱] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: لو أوتر أول الليل ثم قام في منتصف الليل، أو في نهاية الليل وصلّى، هل يوتر مرة ثانية أم لا؟

فأجاب -رحمه الله تعالى-: لا يوتر مرة ثانية؛ لأن الوتر مرة واحدة، وقد أوتر على أنه لن يقوم، ولكنه قام وهذا لا ينافي قول الرسول -عليه الصلاة والسلام-: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا»؛ لأنه عليه الصلاة والسلام- لم يقل: لا تصلوا بعد الوتر، بل قال: «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا»، وهذا الرجل جعل آخر صلاته بالليل وترا، بمعنى: أنه لن يقوم، فإذا قام فإن أبواب الخير مفتوحة، وليس ذلك الوقت الذي يقوم فيه بعد الإيتار وقت نهي حتى نقول لا يصلي، بل له أن يصلي ما شاء من غير أن يعيد وتره، ومن غير أن ينقضه أيضًا.

فضيلة الشيخ: هناك من يصلي ركعة إذا قام في آخر الليل ثم يسلم، ثم يقوم ويصلي بقية الصلاة ثم يوتر؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا لا وجه له هذا روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه كان يفعله، ولكنه لا وجه له؛ لأنه لا يمكن أن تُبنى ركعة على ركعة سابقة حال بينهما حدث، ونوم، ومجيء، وذهاب لا يمكن، وإذا كان لا يمكن أن تُبنى الركعة الثانية هذه على الركعة الأولى لزم من ذلك أن يكون الرجل أوتر بثلاثة أوتار الوتر الذي قبل أن ينام والوتر الذي قبل أن يتهجد، والوتر الذي ختم به تهجده. وهذا ليس بمشروع بلا شك.

مطالب مرتبط:

(۲۵۳۰) دعاهایی که در قنوت نوازل خوانده می‌‌شود چیست؟

دعاهایی که در قنوت نوازل خوانده می‌‌شود با توجه به آن نازله است و نمی‌توان آن را به چیز مشخصی مقید نمود زیرا نوازل مختلف هستند....

ادامه مطلب …

(۲۵۲۱) حکم خواندن قنوت بعد از رکوع در رکعت آخر نماز صبح

صحیح این است که بدعت است مگر این که سببی داشته باشد مثل اینکه مسلمانان دچار حادثه‌‌ی ناگواری شوند یا شبیه این‌‌ها از امور مهم که در این صورت قنوت خوانده می‌شود...

ادامه مطلب …

(۲۵۱۸) معنای قنوت و سجود در بعضی احادیث نبوی

اما جمله‌‌ی اول: «أفضل الصلاة طول القنوت» (برترین نماز، نمازی است که دعا در آن طولانی باشد). معنای آن طولانی نمودن دعا در نماز است، زیرا قنوت دعا است و اگر دعا طولانی گشت، لازمه‌‌ی آن طولانی نمودن بقیه‌‌ی ارکان است...

ادامه مطلب …

(۲۵۰۹) حکم تقدیم نماز شفع و وتر بر سنت عشاء

اگر کسی می‌‌خواهد قبل از خواب وتر بخواند، دو رکعت بعدیه‌‌ی عشا را بخواند سپس وتر بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۵۰۲) آیا بالا بردن دست‌‌ها هنگام دعا کردن در قنوت وتر جایز است؟

بله هرگاه انسان در وتر قنوت خواند یا بعد از سنت‌‌ها دعا نمود دستانش را بالا می‌‌برد،...

ادامه مطلب …

(۲۵۰۷) آیا درست است که برخی از رکعات را در نماز وتر بخوانم سپس بخوابم و بقیه را در آخر شب کامل کنم؟

در رکعات وتر پی در پی بودن شرط نیست بلکه جایز است برخی از آن را قبل از خواب بخواند و برخی را بعد از اینکه از خواب بلند شد بخواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه