(۲۴۲۹) سوال: شنیدهام که در هنگام نقص در عدد رکعات سجدهی سهو قبل از سلام قرار دارد، آیا این صحیح است؟
جواب:
خیر، صحیح نیست چون نقص در عدد رکعات در واقع زیادت در نماز است لذا هنگامی که قبل از تمام شدن سلامی دادی واجب است که آن رکعتی که ناقص بوده را بخوانی و زمانی که آن را خواندی در نتیجه در نماز زیادت قولی رخ داده است و آن سلام دادن در اثنای نماز بوده در محلش نبوده است لذا در این صورت سجدهی سهو برای نقص در رکعت نماز بعد از سلام قرار دارد چون باید آن رکعت ناقص را بخواند اما سجده برای نقص در نماز قبل از سلام است و این صحیح میباشد ولی این در نقص رکعت نمیباشد زیرا نقص در رکعت تصور نمیشود مگر این آن باید بخواند.
ولی سجدهی سهو در نقص زمانی که در ترک از واجبات نماز واقع شود مثل: کسی که تشهد اول را در نماز سه یا چهار رکعتی ترک کند و بلند شود و تشهد اول را نخواند؛ پس تشهد نمیخواند ولی دو سجده را به خاطر این نقص قبل از سلام به جا میآورد همانطور از رسول الله صَلَّىٰاللهُعَلَيْهِوَعَلَىٰآلِهِوَسَلَّم ثابت است: «أن النبي صلى بهم فقام من ركعتين و لم يجلس – يعني: لم يجلس في التشهد الأول- فلما قضى الصلاة و انتظر الناس تسليمه سجد سجدتين ثم سلم»[۱]: (رسول الله با ایشان نماز میخواند که از رکعت بلند شد و ننشست (یعنی برای تشهد اول ننشست) هنگامی که نماز را تمام کرد و مردم منتظر سلام نمازش بودند دو سجده کرد سپس سلام داد).
و همچنین نظر نیز موافق همین است: شایسته است که انسان نقض را قبل از خارج شدنش از نماز جبران کند و برای همین موضع آن قبل از نماز است.
[۱] تخریج آن گذشت.
جواب: