یکشنبه 9 ربیع‌الثانی 1448
۲۹ شهریور ۱۴۰۵
20 سپتامبر 2026

(۲۲۵۲) حکم پایین آمدن مو در موضع سجود بر پیشانی

(۲۲۵۲) سوال: حکم پایین آمدن مو در موضع سجود بر پیشانی چیست؟

جواب:

گویا سوال کننده قصدش این است که اگر موی طویلی دارد و بر روی پیشانی‌اش آمده است و بر روی آن سجده کرده است که اگر چنین است من در این حالت مانعی نمی‌بینم زیرا که این مو به او وصل است و از اصل خلقتش می‌باشد ولی چیزی که جایز نیست این است که بعضی از جهال انجام می‌دهند و بر دو دست خود سجده می‌کنند یعنی دو کف دست خود را بر زمین می‌گذارند سپس پیشانی خود را بر پشت دو کفشان می‌گذارند و این جایز نیست و اهل علم تصریح کرده‌اند که این برای انسان در سجده‌اش جایز نیست پس واجب است که از آن تحذیر داد.

و بعضی از اهل علم سجده کردن بر حائل را بر سه قسمت تقسیم کرده‌اند: قسمی که جایز نیست با آن سجده کرد و آن حائلی است که از اعضای انسان باشد مثل این که بر دو کف دستش سجده کند یا با گذاشتن دو کف دستش بر زانوهایش سجده کند پس این سجده جایز نیست و معلوم است که اگر سجده کخ رکنی از ارکان نماز اسا باطل شد نماز باطل می‌شود.

و قسم دوم: سجده کردن با آن مکروه، ولی جایز است و آن این که با چیزی که به او متصل است مانند لباس و غتره سجده کند و این مکروه است مگر این که نیاز باشد و دلیل آن حدیث انس بن مالک رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ است که می‌گوید: «كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شِدَّةِ الْحَرِّ، فَإِذَا لَمْ يَسْتَطِعْ أَحَدُنَا أَنْ يُمَكِّنَ وَجْهَهُ مِنَ الْأَرْضِ بَسَطَ ثَوْبَهُ فَسَجَدَ عَلَيْهِ» [۱](با پیامبر یک در گرمای سخت نماز می‌گزاردیم و هرگاه یکی از ما نمی‌توانست روی خویش را بر زمین بگزارد جامه‌اش را می‌گسترد و بر آن سجده می‌کرد)

و قسم سوم: مباح است و مشکلی ندارد و آن این که با چیزی منفصل از او سجده کند مانند این که مندیلی را بیاندازد و پیشانی و دستش را بر آن بگزارد و سجده کند و مانند آن که مشکلی ندارد زیرا از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ثابت است که بر سجاده‌ای که از برگ خرما بافته شده است نماز خوانده است و ممکن است که انسان فقط با صورت و دو کف دستانش بر آن سجده کند.


[۱] رواه البخاری (۱۲۰۸) و مسلم (۶۲۰).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم نزول الشعر في موضع السجود على الجبهة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: كأن السائل يريد أنه إذا كان له شعر طويل ونزل شعره إلى جبهته فسجد عليه، فإذا كان هكذا فلا أعلم لحاله مانعا؛ لأن هذا الشعر متصل به بأصل الخلقة ولكن المحذور أن يسجد على يديه كما يفعله بعض الجهلة، يعني: يضع كفيه على الأرض ثم يضع جبهته على ظهور الكفين، فإن هذا محظور، وقد صرح أهل العلم بأن ذلك لا يجزئ الإنسان في سجوده، فالواجب الحذر منه.

وقد ذكر أهل العلم – رحمهم الله – أن السجود على حائل ينقسم إلى ثلاثة أقسام قسم لا يجزئ السجود معه، وهو: ما إذا كان الحائل من أعضاء السجود، بأن يسجد بجبهته على كفيه، أو يسجد بكفيه على ركبتيه، فسجود هذا غير مجزئ، ومن المعلوم أنه إذا بطل السجود فقد بطل ركن من أركان الصلاة، فتبطل الصلاة.

والقسم الثاني: ما يكره السجود معه ولكنه يجزئ، وهو: ما إذا سجد على شيء متصل به، كالثوب والغترة، فإن هذا مكروه إلا لحاجة، ودليل ذلك حديث أنس بن مالك رضي الله عنه قال: «كنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شدة الحر، فإذا لم يستطع أحدنا أن يمكن جبهته من الأرض بَسَطَ ثوبه فسجد عليه».

والقسم الثالث مباح لا بأس به، وهو: أن يسجد على شيء منفصل عنه، كما لو وضع منديلا يسجد عليه بجبهته ويديه ونحو ذلك، فإن هذا لا بأس به، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم الا أنه صلى على الخُمْرَةِ، والخمرة: خصيف من سعف النخل، يتمكن الإنسان من السجود عليه بكفيه وجبهته فقط.

مطالب مرتبط:

(۲۲۳۸) ترتیب گفتن تکبیر و رفتن به سجده در نماز

هنگامی که می‌خواهد سجده کند، تکبیر را بین قیام و سجود بگوید، این افضل است...

ادامه مطلب …

(۲۲۵۳) روش بلند شدن از سجده در رکعت دوم

افضل این است که انسان برای بلند شدن از سجود با تکیه بر زانوهایش بر روی پایش بایستاد...

ادامه مطلب …

(۲۲۳۹) حالت گذاشتن انگشتان دست در اثنای سجود

علما می‌گویند: وضعیت دستان در حالت سجود این است که انگشتان به هم چسپیده است و جهت آن رو به قبله است و راستای شانه قرار می‌گیرد...

ادامه مطلب …

(۲۲۵۴) حکم مردی مسنی که نمی‌تواند بر زانوهایش سجده کند

اگر نمی‌تواند که با زانوهایش سجده کند پس برای سجود چهارزانو بشیند و در سجده خود را به زمین نزدیک کند  و این برایش کفایت می‌کند...

ادامه مطلب …

(۲۲۴۷) حکم طولانی کردن سجده‌ی آخر

طولانی کردن سجده‌ی آخر از سنت نمی‌باشد زیرا سنت این است که افعال نماز به هم نزدیک باشد...

ادامه مطلب …

(۲۲۵۰) حکم سجده‌ی تلاوت در نماز ظهر توسط امام

فقها می‌‌گویند: این مکروه است زیرا سبب تشویش نماز‌گزاران می‌شو....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه