چهارشنبه 12 ذیقعده 1447
۹ اردیبهشت ۱۴۰۵
29 آوریل 2026

(۲۰۴۶) حکم اختلاف نیت در نماز جماعت

(۲۰۴۶) سوال: اگر مأمومی بعد از نماز مغرب بیاید و ایشان نماز عشاء می‌خوانند و او با نیت مغرب نماز می‌خواند بعد از این که از تشهد اول بلند شدند می‌فهمد که دارند نماز عشاء می‌خوانند، پس او چه کند؟ آیا نماز را همراه ایشان ادامه دهد و مغرب را بعد از عشاء بخواند؟ یا بعد از سه رکعت بشیند سپس نماز عشاء را تنهایی بخواند؟

جواب:

درست این است که وقتی ایشان برای رکعت چهارم بلند شدند او جدا شود و بنشیند و تشهد را بخواند و سلام دهد و هرآنچه باقی مانده است به امام در نماز عشاء ملحق شود و جایز نیست که با نیت عشاء با ایشان ادامه دهد چون که نیت معین فرض یا نافله باید از اول نماز باشد یعنی از تکبیرة الإحرام و در آن‌جا نیت عشاء را نکرده است مگر بعد از این امام برای رکعت چهارم بلند شده است و این صحیح نمی‌باشد.

بنابراین می‌گوییم: وقتی ایشان برای رکعت چهارم بلند شدند او جدا شود و بنشیند و تشهد را بخواند و سلام دهد و هرآنچه باقی مانده است به امام در نماز عشاء ملحق شود.

سوال کننده: اگر همراه ایشان عشاء را ادامه داد آیا لازم است که نماز عشاء را بعد خواندن نماز مغرب اعاده کند؟

جواب: اگر با نیت عشاء همراه ایشان ادامه داد گفتیم که نماز او صحیح نمی‌باشد زیرا که از اول این نیت را نداشته است و برای همین نافله انجام داده است سپس بعد از سلام امام نماز مغرب بخواند بعد از آن نماز عشاء را بخواند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا جاء المأموم بعد الفراغ من المغرب وهم في صلاة العشاء، وصلى على نية المغرب، واتضح له أنهم يصلون العشاء عندما قاموا لاثنتين بعد التشهد الأول، فماذا يصنع ؟ هل يستمر معهم ويصلي المغرب بعد العشاء؟ أو يجلس ويسلم بعد الثالثة ثم يصلي العشاء وحده؟

فأجاب رحمه الله تعالى: الصواب في هذه المسألة أنهم إذا قاموا إلى الرابعة وجب عليه المفارقة، فيجلس ويتشهد، ويُسلّم، ويلحق الإمام فيما بقي من صلاة العشاء، ولا يجوز أن يستمر معهم بنية العشاء، لأن نية الصلاة الْمُعَيَّنَةِ فريضةً كانت أم نافلة لا بد أن تكون من أول الصلاة، أي من تكبيرة الإحرام، وهنا لم ينو صلاة العشاء إلا عندما قام الإمام إلى الرابعة، فلا يصح منه ذلك.

فعلى هذا نقول: إذا قاموا إلى الرابعة فإنه ينوي المفارقة ويتشهد ويسلم ويلحق الإمام فيما بقي من صلاة العشاء.

فضيلة الشيخ: إذا استمر معهم في العشاء، هل يلزمه إعادة العشاء بعد أن يصلي المغرب؟

فأجاب رحمه الله تعالى : إذا استمر معهم بنية العشاء فقد قلنا: إنه لا تصح الصلاة، لأنه لم ينوها من أولها وعلى هذا فتقع نافلة، ثم يصلي المغرب بعد سلام الإمام، ثم يأتي بصلاة العشاء.

مطالب مرتبط:

(۲۰۴۲) حکم تلفظ نیت نماز با زبان

این بدعت است زیرا که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وارد نشده است پس تلفظ به نیت بدعت است که نهی می‌شود.....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۱) حکم ملحق شدن به نماز شخصی در مسجد، هنگامی که از نیت او آگاه نیستیم

قول راجح این است که صحیح است....

ادامه مطلب …

(۲۰۶۱) حکم تغییر نیت نماز از فرض به فرض دیگر

تغییر نیت از فرض به فرض دیگر اولی که نیت کردی را باطل می‌کند زیرا که نیتش را تغییر داده و نیت دخول در دیگری کرده است....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۷) توضیحی در مورد انصراف امام در خلال نماز جماعت به دلیل شرعی

اگر امام در اثنای نماز بی وضو شد پس بر او واجب است که نماز را رها کند و برایش حلال نیست که با حالت بی‌وضویی نماز را تمام کند و بعضی از مردم در این امر خجالت می‌کشند و باقی می‌مانند و نماز را ادامه می‌دهند و این بازی کردن با دین است....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۷) حکم اشاره کردن به دیگران هنگام نماز برای ملحق شدن به جماعت

جایز است که اگر به تنهایی نماز می‌خوانی و شخصی داخل شد به او اشاره کنی که با تو نماز بخواند و در آن حرجی نیست....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۸) حکم خواندن نماز جماعت با شخصی که نیتش نماز جماعت نیست

بعضی از علما می‌گویند وقتی کسی با شخصی که نیت نماز فرادی کرده است نماز بخواند صحیح نیست زیرا که باید نیت امام از اول نماز جماعتی باشد مگر این که می‌داند‌ که آن به او ملحق خواهد شد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه