شنبه 8 ربیع‌الثانی 1448
۲۸ شهریور ۱۴۰۵
19 سپتامبر 2026

(۲۰۴۸) حکم خواندن نماز جماعت با شخصی که نیتش نماز جماعت نیست

(۲۰۴۸) سوال: حکم نماز شخصی که نیت نماز فرض با نفل را به صورت فردی می‌کند و بعد از نصف نماز شخصی می‌آید و نیت می‌کند که پشت او نماز بخواند آیا نماز امام، جماعتی می‌باشد‌؟

جواب:

اولا می‌گوییم: بعضی از علما می‌گویند وقتی کسی با شخصی که نیت نماز فرادی کرده است نماز بخواند صحیح نیست زیرا که باید نیت امام از اول نماز جماعتی باشد مگر این که می‌داند‌ که آن به او ملحق خواهد شد.

و بعضی از علما می‌گویند مشکلی ندارد که با کسی که نیت فرادی کرده است نماز خواند پس هنگامی یکی حاضر شد با او نماز جماعتی بخواند.

دوما: اگر انسان نماز فرض یا نفل را شروع کرد و این نافله مشروع است که به صورت جماعتی خواند و بعد مردی آمد و با او نماز خواند اشکالی ندارد و جایز است بلکه می‌گوییم: مستحب است به خاطر قول رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم که می‌فرماید: «وَإِنَّ صَلَاةَ الرَّجُلِ مَعَ الرَّجُلِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ وَحْدَهُ، وَصَلَاتُهُ مَعَ الرَّجُلَيْنِ أَزْكَى مِنْ صَلَاتِهِ مَعَ الرَّجُلِ، وَمَا كَثُرَ فَهُوَ أَحَبُّ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى»[۱] (و حقیقتا نماز مرد همراه مرد دیگر از نمازش به تنهایی پاک‌تر است و نمازش با دو مرد پاک‌تر از نماز با و  یک مرد است و بیشتر پس نزد الله محبوب‌تر است).

و اما قول سؤال کننده که آیا فضل جماعت را درک کرده است؟ پس می‌گوییم: اگر یک رکعت یا بیشتر را دریابد پس جماعت را دریافته است و اگر درنیابد مگر رکعت آخر بعد از رکوع پس ثواب جماعت را درنیافته زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة»[۲] (کسی یک رکعت نمازی را درک کند آن نماز را درک کرده است).


[۱] رواه احمد (۱۴۰/۵) و ابوداود (۵۵۴) و نسائی (۸۴۳).

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الصلاة إذا كان الشخص نوى الصلاة فرضًا أو نفلا وهو منفرد، وفي نصف الصلاة جاء آخر ونوى الصلاة خلفه، هل تكون صلاة الإمام جماعة؟

فأجاب رحمه الله تعالى: أولا: نقول: إن بعض العلماء يرى أن من دخل في الصلاة منفردًا ثم جاء بعده آخر ودخل معه ليكون الأول إماما للثاني فإن ذلك لا يصح، لأنه لا بد أن تكون نية الإمامة من أول الصلاة، إلا من دخل منفردًا وهو يعلم أن صاحبه سوف يلحقه ليصلي معه.

وبعض العلماء يرى أنه لا بأس أن يدخل الإنسان في الصلاة منفردًا، فإذا حضر معه أحد صلى به جماعة.

ثانيا: أن نقول: إن الإنسان إذا دخل في صلاة فريضة أو نافلة منفردا، وهذه النافلة مما يشرع للجماعة، فجاء إنسان ودخل معه فإن ذلك من باب الجائز الذي ليس به بأس، بل نقول: إنه قد يكون مستحبا، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «صلاة الرجل مع الرجل أزكى من صلاته وحده، وصلاته مع الرجلين أزكى من صلاته مع الرجل، وما كان أكثر فهو أحب إلى الله».

وأما قول السائل: هل يدرك فضل الجماعة؟ فنقول: إن أدركه في ركعة من الصلاة فأكثر حصلت له الجماعة، وإن لم يدركه إلا في الركعة الأخيرة بعد رفعه من الركوع فإن ثواب الجماعة لا يحصل لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من أدرك ركعة من الصلاة فقد أدرك الصلاة».

مطالب مرتبط:

(۲۰۴۲) حکم تلفظ نیت نماز با زبان

این بدعت است زیرا که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وارد نشده است پس تلفظ به نیت بدعت است که نهی می‌شود.....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۷) توضیحی در مورد انصراف امام در خلال نماز جماعت به دلیل شرعی

اگر امام در اثنای نماز بی وضو شد پس بر او واجب است که نماز را رها کند و برایش حلال نیست که با حالت بی‌وضویی نماز را تمام کند و بعضی از مردم در این امر خجالت می‌کشند و باقی می‌مانند و نماز را ادامه می‌دهند و این بازی کردن با دین است....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۴) حکم کسی که با نیت نماز فجر، با جماعت نماز خسوف بخواند

زمانی که فهمید پس باید از امام جدا شود و نماز را تنهایی تکمیل کند....

ادامه مطلب …

(۲۰۳۹) حکم جاری نمودن نیت بر زبان

این قول صحیح نیست تکلم به نیت در عهد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و عهد سلف صالح معروف نبوده است و آن‌چیزی است که مردم به وجود آورده‌اند که دلیلی نیز برای آن وجود ندارد زیرا که محل نیت قلب می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۲۰۷۱) حکم قطع نماز برای کمک به فرد مبتلا به صرع در نماز جماعت

جایز می‌باشد نمازت را برای کمک او قطع کنی بلکه اگر ترس مرگش برود اگر کمکش نکنی واجب است که او را کمک کنی زیرا ممکن است که باقی ماندنش به سبب صرشش لگد نیز بزند و نتوانی که او را تحمل کنی....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۹) حکم تغییر نیت در نماز از فرض به نافله

بله برای انسان جایز که نماز را به صورت فردی می‌خواند و جماعتی حاضر شد آن را به نفل تغییر دهد و آن را تمام کند و همراه آنها جماعتی بخواند....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه