یکشنبه 28 ذیحجه 1447
۲۳ خرداد ۱۴۰۵
14 ژوئن 2026

(۲۰۳۹) حکم جاری نمودن نیت بر زبان

(۲۰۳۹) سوال: من از بعضی از مردم مخصوصا برادران مصری شنیده‌ام هنگامی که وقت نماز رسید می‌گویند: اللهم إنی نویت أن أصلی لک صلاة کذا و کذا (بارالهی نیت کردم فلان نماز را برای تو بخوانم) و نماز فرضی آن وقت هست را ذکر می‌کنند چهار رکعت یا سه رکعت اگر که نماز مغرب می‌باشد آیا این قول صحیح است یا نه؟

جواب:

این قول صحیح نیست تکلم به نیت در عهد رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و عهد سلف صالح معروف نبوده است و آن‌چیزی است که مردم به وجود آورده‌اند که دلیلی نیز برای آن وجود ندارد زیرا که محل نیت قلب می‌باشد و الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ از آنچه در قلوب بندگانش می‌باشد با خبر است و تو در مقابل کسی قرار نداری که نداند تا زمانی که بگویی: نیت را به زبان بیاوری بلکه تو می‌خواهی در مقابل کسی بایستی که از هر آنچه نفس تو وسوسه می‌کند میداند و آینده و گذشته و الان تو را میداند پس تلفظ به نیت از اموری نیست که بین عهد سلف معروف بوده باشد و اگر خیر بود از ما سبقت می‌گرفتند پس برای انسان شایسته نیست که نیت را تلفظ کند نه در نماز و نه در عبادات دیگر و نه به صورت آهسته و نه با صوت بلند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إنني أسمع بعض الناس -وخصوصا الإخوة المصريين- يقول إذا جاء وقت الصلاة: اللهم إني نويت أن أصلي لك صلاة كذا وكذا، ويذكر الصلاة فرضًا حاضرًا، أربع ركعات أو ثلاث ركعات إذا كان في صلاة المغرب، فهل هذا القول صحيح أم لا؟

فأجاب رحمه الله تعالى: هذا القول ليس بصحيح، فالتكلم بالنية لم يكن معروفا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم و في عهد السلف الصالح، فهو مما أحدثه الناس ولا داعي له، لأن النية محلها القلب والله -سبحانه وتعالى- عليم بما في قلوب عباده، ولست تريد أن تقوم بين يدي من لا يعلم حتى تقول: أتكلم بما أنوي ليعلم، إنما تريد أن تقف بين يدي من يعلم ما توسوس به نفسك، ويعلم مستقبلك، وماضيك، وحاضرك، فالتكلم بالنية من الأمور التي لم تكن معروفة عند السلف الصالح، ولو كانت خيرًا لسبقونا إليها، فلا ينبغي للإنسان التكلم بنيته لا في الصلاة، ولا في غيرها من العبادات، لا سرا ولا جهرا.

مطالب مرتبط:

(۲۰۴۷) حکم اشاره کردن به دیگران هنگام نماز برای ملحق شدن به جماعت

جایز است که اگر به تنهایی نماز می‌خوانی و شخصی داخل شد به او اشاره کنی که با تو نماز بخواند و در آن حرجی نیست....

ادامه مطلب …

(۲۰۶۹) حکم ترک نماز به دلیل اذیت ناشی از بوی ناخوشایند در جماعت

اگر نتوانستی که آن را تحمل کنی پس کنار شخص دیگر بایست.....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۲) حکم تلفظ نیت نماز با زبان

این بدعت است زیرا که از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم و اصحابش وارد نشده است پس تلفظ به نیت بدعت است که نهی می‌شود.....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۱) حکم ملحق شدن به نماز شخصی در مسجد، هنگامی که از نیت او آگاه نیستیم

قول راجح این است که صحیح است....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۴) حکم کسی که با نیت نماز فجر، با جماعت نماز خسوف بخواند

زمانی که فهمید پس باید از امام جدا شود و نماز را تنهایی تکمیل کند....

ادامه مطلب …

(۲۰۷۰) حکم قطع نماز برای جلوگیری از سرقت اموال در هنگام نماز جماعت

اگر نماز نفل است که بدون شک برای تو قطع کردنش جایز است برای این که از مالت محافظت کنی و اما اگر نماز فرض می‌باشد همچنین جایز است برای حفظ مالت از این ظالم متجاوز نمازت را قطع کنی و اگر در این حالت نماز را قطع کردی اجر جماعت برای تو می‌باشد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه