جمعه 17 رمضان 1447
۱۵ اسفند ۱۴۰۴
6 مارس 2026

(۲۰۴۱) حکم تلفظ نیت بر زبان

(۲۰۴۱) سوال: آیا برای کسانی که نماز می‌خوانند، وضو می‌گیرند و روزه می‌گیرند جایز است که با زبانشان نیت را تلفظ کنند؟ یا فقط با قلب کفایت می‌کند؟

جواب:

نیت در عبادت‌ها شرط است و عبادت بدون آن صحیح نمی‌باشد برای این که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌فرماید: «إِنَّمَا الْأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ، وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى»[۱] (اعمال و کردار به نیت بستگی دارد و هر کس به اندازهی نیتش پاداش داده می‌شود) و تلفظ به آن بدعت است و برای انسان سنت نیست وقتی خواست وضو بگیرد بگوید: بارالهی نیت کردم وضو بگیرم و وقتی خواست نماز بخواند بگوید: بار الهی نیت کردم که نماز بخوانم.

اگر کسی بگوید: من نیت با زبان را برای خوب بجا آمدن آن می‌گویم؟ می‌گوییم: آیا این از رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخفی مانده است؟ اگر آن خبر بود ایشان بر ما سبقت می‌گرفت و هنگامی که از او نقل نشده است که نیت را با زبان کرده است بر این دلالت می‌دهد که از سنت ایشان و عهدش نمی‌باشد.


[۱] رواه البخاری (۱) مسلم (۱۹۰۷).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يجوز لكل من يصلي، ويتوضأ، ويصوم أن ينوي ناطقا بلسانه؟ أم يكفي بقلبه فقط؟

فأجاب رحمه الله تعالى: النيه في العبادات شرط لا تصح العبادة إلا به، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى» والنطق بها بدعة، فلا يسن للإنسان إذا أراد أن يتوضأ أن يقول: اللهم إني نويت أن أتوضأ، ولا لمن أراد أن يصلي أن يقول: اللهم إني نويت أن أصلى. فإن قال قائل: أنا أنطق بالنية تحقيقاً لها؟ قلنا: هل هذا يخفى على الرسول -عليه الصلاة والسلام – ؟ لو كان خيرا لسبقونا إليه، وإذا لم ينقل عنه أنه كان ينطق بالنية دل على أن ذلك ليس من سنته، ولا عهده -عليه الصلاة والسلام-.

مطالب مرتبط:

(۲۰۶۳) آیا تغییر نیت در نماز نفل جایز است؟

این عمل جایز است ولی برای انسان جایز نیست که چهار رکعت را با یک سلام بخواند...

ادامه مطلب …

(۲۰۶۴) صحت نماز جماعت در صورت تفاوت نیت و تأخیر در حضور

(۲۰۶۴) سوال: هنگامی که نماز جمع است و بعضی با تأخیر حاضر می‌شوند و نیتشان با نیت امام فرق است پس آیا نمازشان صحیح است؟ آیا نماز عصر از ایشان ساقط می‌شود اگر جمع کرده‌اند با نماز ظهر؟ جواب: هنگامی که نماز جمع بود و بعضی با تأخیر آمدند و ایشان در نماز دوم بودند […]

ادامه مطلب …

(۲۰۵۵) زمانی که امام به دلیل نقض وضویش کسی دیگر را امام می‌کند آیا نماز مأمومین باطل است؟

اگر امام در اثنای نماز وضویش باطل شد بر او واجب است که کسی که از پشتش که ماموم است را امام قرار دهد و او نماز را تکمیل می‌کند، اما آنچه نماز امام را باطل کرد خاص خودش باشد نماز مأمومین را باطل نمی‌کند....

ادامه مطلب …

(۲۰۴۷) حکم اشاره کردن به دیگران هنگام نماز برای ملحق شدن به جماعت

جایز است که اگر به تنهایی نماز می‌خوانی و شخصی داخل شد به او اشاره کنی که با تو نماز بخواند و در آن حرجی نیست....

ادامه مطلب …

(۲۰۵۷) توضیحی در مورد انصراف امام در خلال نماز جماعت به دلیل شرعی

اگر امام در اثنای نماز بی وضو شد پس بر او واجب است که نماز را رها کند و برایش حلال نیست که با حالت بی‌وضویی نماز را تمام کند و بعضی از مردم در این امر خجالت می‌کشند و باقی می‌مانند و نماز را ادامه می‌دهند و این بازی کردن با دین است....

ادامه مطلب …

(۲۰۶۹) حکم ترک نماز به دلیل اذیت ناشی از بوی ناخوشایند در جماعت

اگر نتوانستی که آن را تحمل کنی پس کنار شخص دیگر بایست.....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه