(۲۰۱۸) سوال: آیا برای انسان جایز است که در اتاقی که خمر وجود دارد نماز بخواند؟ بارک الله فیکم.
جواب:
برای انسان جایز است که در اتاقی که خمر وجو دارپ نماز بخواند زیرا که در این اتاق که نماز خوانده است چیزی از شروط یا ارکان یا واجبات نماز را مختل نکرده است و چیزی از باطل کنندهی نماز نیز وجود ندارد و نماز به خاطر فراهم بودن اسباب صحت نماز و نبود موانع، صحیح است.
ولی میگویم: آیا ممکن است که مؤمن در خانه‌اش خمر باشد در حالی که به ضرورت از دین اسلام دانسته میشود که خمر حرام است؟ زمانی که قرآن و سنت رسول الله ﷺ و اجماع مسلمین بر آن است که خمر حرام است و الله À میفرماید: {یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَیۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَـٰمُ رِجۡسࣱ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ * إِنَّمَا یُرِیدُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ أَن یُوقِعَ بَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَ ٰوَةَ وَٱلۡبَغۡضَاۤءَ فِی ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَیۡسِرِ وَیَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ* وَأَطِیعُوا۟ ٱللَّهَ وَأَطِیعُوا۟ ٱلرَّسُولَ وَٱحۡذَرُوا۟ۚ فَإِن تَوَلَّیۡتُمۡ فَٱعۡلَمُوۤا۟ أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا ٱلۡبَلَـٰغُ ٱلۡمُبِینُ} [سوره المائدة: ۹۰-۹۲] (ای کسانیکه ایمان آورده‌اید! همانا شراب و قمار و بتها، و تیرهای قرعه، پلید و از عمل شیطان است. پس از آنها دوری کنید، تا رستگار شوید* همانا شیطان میخواهد با شراب و قمار در میان شما عداوت و کینه ایجاد کند و شما را از یاد الله و از نماز باز دارد؛ پس آیا شما خودداری خواهید کرد؟! و الله À را اطاعت کنید و (نیز) پیامبر را اطاعت کنید و (از نافرمانی) برحذرباشید، پس اگر روی گرداندید؛ بدانید که بر پیامبر ما جز ابلاغ آشکار چیز دیگری نیست) و رسول الله ﷺ میفرماید: {کل مسکر خمر، و کل مسکر حرام}[۱] (هر مسکری خمر است و هر مسکری حرام است) و میفرماید: «ما أسکر کثیره فقلیله حرام»[۲] (آنچه زیاد آن مست کننده است پس کم آن نیز حرام است)
و برای همین برای مسلمان بلکه برای مردی که ایمان به الله À و روز آخرت دارد حلال نیست که در خانه‌اش خمر باشد همانطور که خرید و فروش و هر نوع همکاری و نوشیدن آن حلال نیست و کسی که از روی حلال دانستن بنوشد و یا حلال بداند ولی حتی آن را ننوشد کافر است و از ملت اسلام خارج شده است اگر که بین مسلمین زندگی میکند زیرا که تحریم چیزی را انکار کرده است که به ضرورت از دین اسلام تحریم آن دانسته میشود.
و نصحیت من به عموم برادران مسلمانم این است که تقوای الله À را در مورد خودشان و اهلشان و جامعه‌یشان رعایت کنند و از کثیفی‌ها که جز آنها را از دور نمیکند دوری کنند و در زندگی ایشان جز نگرانی، خستگی و نقص در دین و عقل و مال به ارمغان نمی‌آورد از الله À برای خود و ایشان هدایت را میخواهیم.
[۱] رواه مسلم (۲۰۰۳).
[۲] رواه ابو داود (۳۶۸۱) و (۱۸۶۵).
