به نظر من، قول میانه در این مورد، این است که: اگر بخواهد برای عبادت، تلاوت کند، نباید تلاوت کند زیرا اگر قرآن را با این هدف تلاوت کند، با توجه به اختلاف نظر علما در شبهات واقع شده است اما اگر بنا بر نیاز باشد، مانند ترس از فراموشی آیات و گفتن اذکار (مانند آیة الکرسی، دو آیه پایانی سوره بقره و سوره‌های اخلاص، فلق و ناس) ایرادی ندارد..

ایرادی ندارد که زن حائض بنا بر نیاز و مصلحت، قرآن را تلاوت نماید؛ حاجت و نیاز مانند خواندن اذکار قرآنی همچون آية الكرسي و معوذتين، آماده شدن دانش آموز برای امتحان و غیره...

غسل حیض بدین صورت است که ابتدا آثار خون را از خود پاک نماید سپس وضوی کامل بگیرد سپس آب را سه مرتبه بر سرش بریزد سپس سایر بدنش را بشوید....

خیر، نفاس نیست زیرا نفاس، خون است و ترشح آب نیست.....

دیدگاه درست درباره‌ی تلاوت قرآن برای زن حائض این است که اگر بنا بر حاجت و نیاز باشد، ایرادی ندارد؛ لذا خواندن اذکار قرآنی همچون آیة الکرسی، معوذات و غیره که برای در امان بودن از شیطان است، برای زن حائض اشکالی ندارد...

اگر می‌داند که خون به طور کامل متوقف نشده است باید منتظر بماند تا کاملا متوقف شود و سپس غسل نماید اما اگر می‌داند که به طور کامل متوقف شده است، از همان زمانی که قطع شد باید غسلش را انجام دهد سپس بعد از آن اگر یک یا دو نقطه و قطره یافت، ایرادی ندارد....