چهارشنبه 23 ربیع‌الثانی 1447
۲۳ مهر ۱۴۰۴
15 اکتبر 2025

(۱۶۹۱) استحاضه چند روز است؟

(۱۶۹۱) سوال: استحاضه چند روز است؟ از یک حیض تا حیض بعدی، حداقل چند روز فاصله است؟ اگر زنی در یک ماه برای بار دوم، دچار خونریزی شود نیز حیض به شمار می‌رود؟

جواب:

خون حيض چنان که معروف است سیاه، غلیظ و بدبو می‌باشد اما خون استحاضه که از رگ خارج می‌شود رقیق، قرمز و بدون بو است. استحاضه تعداد روزهای مشخصی ندارد زیرا استحاضه گاهی بیست و پنج روز یا بیست روز یا کمتر یا بیشتر طول می‌کشد. گفته شده است که حداقل روزهای پاکیِ میان دو نوبت حیض، سیزده روز می‌باشد. برخی نیز گفته‌اند که حداقل فاصله‌ی میان دو نوبت حیض همانند حداکثرش مشخص نیست و دیدگاه درست همین است.

بر مبنای این دیدگاه صحیح، ممکن است زنی دو مرتبه در ماه، حیض شود اما آن زن باید بداند که خون حیض، همان حیض است و خون رقیق و قرمز، استحاضه می‌باشد. زنی که استحاضه شود، اگر قبلا دوره‌ی منظم داشته، باید به اندازه‌ی همان دوره عمل کند و توجهی به خون نمی‌کند بلکه هرگاه موعد حیضش رسید نماز نمی‌خواند، روزه نمی‌گیرد و همسرش با او همبستری نمی‌کند. هرگاه عادتش تمام شد غسل می‌نماید نماز می‌خواند، روزه می‌گیرد و برای همسرش نیز حلال می‌شود. علما گفته‌اند: خونریزی که بیش از پانزده روز، طول بکشد استحاضه است. اگر عادت منظم نداشته باشد و نیز نتواند خون را تشخیص دهد، به مدت معمولی حیض نزد بیشتر زنان که شش یا هفت روز است عمل می‌کند و این مدت از روز اول خونریزی شروع می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: كم عدد أيام الاستحاضة؟ وما أقل أيام ما بين الحيضة والحيضة الأخرى؟ وهل إذا جاءت في الشهر نفسه تعتبر حيضة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: الحيض معروف هو دم أسود ثخين منين ودم العرق الذي هو الاستحاضة معروف أيضًا دم رقيق أحمر ليس له رائحة. ولا حد لأيام الاستحاضة؛ لأن الاستحاضة قد تكون خمسة وعشرين يوما، أو عشرين يوما، أو أقل أو أكثر، فلا حد لها.

وأما أقل الطهر بين الحيضتين فقيل: إن أقله ثلاثة عشر يوما، وقيل: لا حد لأقله، كما أنه لا حد لأكثره. وهذا القول هو الصحيح، وبناءً على هذا القول الصحيح يمكن أن تحيض المرأة في الشهر مرتين، لكن يجب أن تعرف المرأة أن دم الحيض هو الحيض، وأما الدم الآخر الرقيق الأصفر قليلا فهذا ليس بحيض، بل هو استحاضة.

والمستحاضة تعمل بعادتها إن كان قد سبق لها عادة، ولا تنظر إلى الدم، بل إذا جاءت أيام العادة جلست بمقدار العادة فلا تصلي، ولا تصوم، ولا يأتيها زوجها، وإذا انتهت من العادة اغتسلت وصلت وصامت وحلت لزوجها.

قال العلماء وما زاد على خمسة عشر يوما من الدماء فإنه استحاضة، فإذا لم يكن لها عادة، ولم يكن لها تمييز، فإنها ترجع إلى عادة غالب النساء، وهي: ستة أيام، أو سبعة أيام، ووقتها من أول يوم جاءها الحيض.

مطالب مرتبط:

(۱۶۹۳) حکم مشاهده‌ی ترشحات زرد و قهوه‌ای در آغاز عادت ماهیانه

حيض، خون خالصی است که جاری می‌شود اما لکه‌ی تیره یا زردی، حیض نیست...

ادامه مطلب …

(۱۷۰۵) حکم نمازهای فوت‌شده در خونریزی بیش از ایام عادت

اگر این خونریزی در روزهای عادت ماهیانه‌اش رخ داد، به اندازه‌ی همان عادتش حیض حساب می‌شود سپس غسل نموده و نماز را ادا می‌کند. این خواهر که می‌گوید خونریزی به مدت بیست روز برایش رخ داده است نیز باید حالت خود را بر اساس آنچه توضیح دادیم تشخیص دهد....

ادامه مطلب …

(۱۷۰۱) اگر خونریزی نفاس بعد از زایمان، بیشتر از چهل روز طول کشید، چه حکمی دارد؟

اگر خونریزی بیش از چهل روز طول کشید و حالت خون، تغییر نکرد، تا شصت روز، نفاس است اما اگر حالت خون، تغییر کرد، نفاس نیست مگر این که با عادت ماهیانه همزمان شود که در این صورت، عادت ماهیانه است....

ادامه مطلب …

(۱۷۰۰) حکم خونریزی در ماه‌های اول بارداری و تأثیر آن بر نماز

خونریزی زن باردار، حیض، استحاضه و نفاس نیست بلکه خونی است که از رگ خارج می‌شود و نباید نماز و روزه‌ی رمضان به خاطر آن ترک شود و همبستری را نیز ممنوع نمی‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۹) آیا جایز است که زن حائض به تلاوت قرآن کریم گوش فرا دهد؟

بله، جایز است که زن حائض به تلاوت قرآن کریم گوش فرا دهد...

ادامه مطلب …

(۱۷۲۲) حکم لمس قرآن برای زن حائض در حال آموزش تلاوت و تعلیم

سخن درست در این باره (والله أعلم) این است که کسی‌ که وضو ندارد، جایز نیست که قرآن را لمس کند مگر این که از مانع و پوششی استفاده کند...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه