جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۶۲۸) حکم تیمم در صورت وجود آبِ سرد و ناتوانی از استفاده‌ی آن به علت ضرر محتمل

(۱۶۲۸) سوال: اگر شخصی وضو و طهارت نداشته باشد و آب داشته باشد اما به خاطر سرد بودن آب، نتواند از آن استفاده کند، چه کاری باید انجام دهد؟ آیا جایز است که تیمم کرده و نماز بخواند یا باید نمازش را در حالت گرم بودن آب یا گرم کردن آن قضا کند؟

جواب:

جایز نیست که تیمم کند بلکه واجب است صبر و تحمل نموده و با همین آب سرد، وضو بگیرد؛ مگر این‌ که ترس از آن داشته باشد که زیانی به وی برسد که در این حالت اشکالی ندارد که تیمم نماید. اگر تیمم کرد و نماز خواند نیز نیازی به خواندن دوباره‌ی نماز نیست زیرا وی طبق امر شرع، نمازش را ادا کرده است و هر کسی که نمازش را همان طور که شریعت، دستور داده انجام دهد، نیازی نیست نمازش را دوباره بخواند؛ اما اگر بخواهد فقط به خاطر سرد بودن  آب، تیمم کند، این عذر به شمار نمی‌رود زیرا اغلب در زمستان، به خصوص برای کسانی که در شهر نباشند، آب سرد است و انسان از سرمای آب اذیت می‌شود اما ضرر و زیانی به شخص نمی‌رسد اما اگر کسی ترس از آن داشته باشد که زیانی به وی برسد، ایرادی ندارد که تیمم نماید و نمازش را ادا کند و در این صورت، نیازی به تکرار نماز هم نیست. جایز نیست که تا طلوع خورشید صبر کند تا این که آب، گرم شود و نماز بخواند زیرا بر وی واجب است نماز را در وقت خودش همان طور که به آن دستور داده شده است ادا نماید. اگر بدون آسیب دیدن توانست از آب استفاده کند از آن استفاده خواهد کرد اما اگر ترس از آن داشت که زیانی به وی برسد تیمم می‌کند.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: إذا كان الشخص ليس على طهارة، وعنده ماء، ولكنه بارد لا يستطيع استعماله، فماذا يفعل؟ وإذا تيمم فهل تجوز صلاته، أم لا بد أن يقضيها حال دفء الماء أو تسخينه؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: لا يجوز أن يتيمم، بل يجب عليه أن يصبر ويستعمل هذا الماء البارد في الوضوء ، إلا إذا كان يخشى من ضرر يلحقه، فإنه لا بأس أن يتيمم حينئذ، وإذا تيمم وصلَّى فليس عليه إعادة الصلاة؛ لأنه صلى كما أُمر، وكلُّ مَن أتى بالعبادة على وجهِ أُمِرَ به فإنه ليس عليه إعادة الصلاة، أما مجرد أن يتأذى من برودته فليس هذا بعذر.

فإن الناس – ولا سيما من لم يكونوا في البلد- غالبًا ما يكون الماء بارداً في أيام الشتاء، ويتأذى الإنسان ببرودته، لكنه لا يخشى من الضرر، أما من يخشى من الضرر فإنه لا بأس أن يتيمم، ويصلي، ولا إعادة عليه، ولا يجوز أن ينتظر حتى تخرج الشمس، ويُسَخّن الماء ويصلي؛ لأن الواجب عليه أداء الصلاة في وقتها على الوجه الذي أمر به؛ إن قدر على استعمال الماء بدون ضرر استعمله وإن كان يخشى من الضرر تيمم.

مطالب مرتبط:

(۱۶۴۰) اگر در حین ادای نماز عید، وضویم باطل شد و زمان اندک بود و آبی نیز در آن مسجد نیافتم، آیا جایز است که تیمم کنم؟

جمهور علما بر این نظر هستند که تيمم در این حالت، جایز نیست زیرا یکی از شروط تيمم، عدم وجود آب می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۴۴) آیا مسلمان باید برای هر نماز تیمم انجام دهد حتی اگر تیممش باطل نشده باشد؟

تا وقتی که تیممش باطل نشده باشد، لازم نیست برای هر نماز تیمم جداگانه انجام دهد...

ادامه مطلب …

(۱۶۳۹) جواز تیمم برای درک نماز جماعت در غیاب آب

جایز نیست که کسی برای رسیدن به نماز جماعت، تیمم کند زیرا نماز بدون جماعت هم صحیح است...

ادامه مطلب …

(۱۶۲۵) حکم تیمم با زدنِ دست بر فرشی که غبار دارد چیست؟

تيمم بر فرشی که غبار دارد، جایز است اما تیمم بر فرشی که غبار نداشته باشد، جایز نیست زیرا از جنس زمین نمی‌باشد و متصل به آن نیست ...

ادامه مطلب …

(۱۶۴۲) حکم استمرار تیمم برای بیمار با منع پزشکی از استعمال آب

اگر امکان‌پذیر نباشد و شستن و مسح کردن برای چشمش ضرر داشته باشد: هر مقدار از صورتش که به او زیان نمی‌رساند را می‌شوید و به جای بقیه تیمم می‌کند...

ادامه مطلب …

(۱۶۳۸) حکم طهارت و عبادات چوپان دور از آب

اگر بر اثر جنابت، غسل بر وی واجب شد نیز در صورت عدم دسترسی به آب، تیمم می‌کند و جنابتش با انجام تیمم، به طور موقت برطرف می‌شود تا این ‌که آب فراهم شود. هرگاه آب فراهم شد، واجب است که غسل نماید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه