جمعه 24 صفر 1448
۱۶ مرداد ۱۴۰۵
7 آگوست 2026

(۱۶۴۴) آیا مسلمان باید برای هر نماز تیمم انجام دهد حتی اگر تیممش باطل نشده باشد؟

(۱۶۴۴) سوال: آیا مسلمان باید برای هر نماز تیمم انجام دهد حتی اگر تیممش باطل نشده باشد؟

جواب:

خیر، تا وقتی که تیممش باطل نشده باشد، لازم نیست برای هر نماز تیمم جداگانه انجام دهد. تیمم زمانی باطل می‌شود که آب فراهم شود و هرگاه استفاده از آب ممکن شود، واجب است که شخص از آب استفاده کند. تیمم با بهبود یافتن زخم و… که به خاطر آن تیمم کرده است نیز باطل می‌شود لذا هرگاه این زخم بهبود یابد و شخص بخواهد نماز بخواند، ناگزیر باید به خاطر از بین رفتن این چیزی که تیمم را جایز نموده است، وضو بگیرد. بنابراین تیمم با از بین رفتن چیزی که تیمم را جایز نموده، باطل می‌شود و تفاوتی ندارد که آب بیابد یا بیماری‌اش بهبود یافته باشد.

همچنین اگر تیمم به جای وضو باشد با وجود باطل‌کننده‌های وضو باطل می‌شود و اگر تیمم به جای غسل باشد نیز با وجود باطل‌کننده‌های غسل، باطل می‌گردد.

خروج و پایان یافتن وقت نماز، تیمم را باطل نمی‌کند؛ مثلا اگر کسی برای نماز ظهر تیمم نمود و تا نماز عصر با طهارت ماند، می‌تواند نماز عصرش را نیز با همان تیمم ادا کند زیرا الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ تيمم را طهارت قرار داده است لذا بعد از بیان تیمم فرمود: {مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: ۶] : (الله نمی‌خواهد شما را به مشقت و سختی دچار کند بلکه می‌خواهد شما را پاک نماید و نعمت خویش را بر شما کامل کند تا شکرگزار باشید).

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نیز زمین را «طَهور» نامید (طَهور چیزی است که پاک و پاکیزه می‌گرداند) و فرمود: «جُعِلَتْ لِیَ الأرْضُ مَسجِداً وَ طَهُوراً»[۱] : (زمین برای من، محل نماز خواندن و پاکیزه قرار داده شده است). بنابراین زمین نیز همانند آب، مایه‌ی پاکیزگی است لذا همان طور که آب، طهارت می‌بخشد زمین نیز در صورتی که شروط جواز تیمم رعایت شود طهارت می‌بخشد. همچنین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حدیث دیگری فرمود: «إنَّ الصعيدَ الطَيِّبَ طَهُورُ المسلمِ (أو قال: وَضُوءُ المسلمِ) وإن لم يجد الماءَ عَشرَ سِنِينَ»[۲] : (زمین پاک، پاک‌ کننده‌ی مسلمان است (یا فرمود: وضوی مسلمان است) حتی اگر به مدت ده سال هم آب نیابد). بنابراین رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم تیمم را (وَضوء) نامید و وَضوء چیزی است که با آن وضو گرفته می‌شود و حَدَث برطرف می‌شود. در نتیجه تیمم، موجب طهارت و برطرف شدن حدث است و هرگاه که حدث برطرف شود نیز فقط با وجود اسباب خاص خودش که همان باطل‌کننده‌ها است باز می‌گردد.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يلزم المسلم أن يتيمم لكل صلاة، ولو لم ينتقض التيمم؟

فأجاب – رحمه الله تعالى -: لا يلزمه أن يتيمم لكل صلاة إذا لم ينتقض التيمم، وانتقاض التيمم يكون بوجود الماء، فإذا وجد الماء فإنه يجب عليه أن يستعمل الماء.

ويكون انتقاض التيمم أيضًا لبرء الجرح ونحوه، مما تيمم من أجله، فإذا بَرَأ، وأراد الصلاة، فلا بد أن يتوضأ لزوال المبيح. والمهم أن بطلان التيمم يكون بزوال المبيح الذي أباح التيمم، سواء كان عدم الماء فوجده، أم كان من أجل مرض ثم عوفي.

وكذلك أيضًا يبطل التيمم بمبطلات الوضوء إن كان عن وضوء، ومبطلات الغُسل إن كان عن غسل. وأما خروج الوقت فإنه لا يُبطل التيمم، فلو تيمم لصلاة الظهر – مثلا – واستمر على طهارته حتى دخل وقت العصر، فإنه يبقى على طهارته، ولا حرج عليه؛ لأن الله – سبحانه وتعالى- جعل التيمم طهارة، فقال بعد ذكر التيمم: ﴿ مَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلَكِنْ يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ [المائدة: ٦].

وسمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الأرض طهورا، والطَّهور: ما يُطهر، فقال: «جُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَطَهُورًا». فالأرض طهور، والماء طهور، فكما أن الماء يُطهر فكذلك الأرض تُطهر إذا تمت شروط إباحة التيمم.

وفي الحديث أيضًا عن الرسول -عليه الصلاة والسلام- أنه قال: «إِنَّ الصَّعِيدَ الطَّيِّبَ طَهُورُ المُسْلِمِ – أو قال: وَضُوءُ الْمُسْلِمِ وَإِنْ لَمْ يَجِدِ الْمَاءَ عَشْرَ سنينَ». فسماه الرسول وضوءا، والوضوء: ما يتوضأ به ويرفع الحدث، فالتيمم مطهر رافع للحدث، وإذا رفع الحدث فإنه لا يعود الحدث إلا بأسبابه، وهي النواقض المعروفة.

مطالب مرتبط:

(۱۶۴۸) حکم ادا کردن دو نماز فرض با یک تیمم در حالت سفر یا اقامت

دیدگاه راجح و برگزیده، این است که تيمم، حدث را برطرف کرده و طهارت می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۴۷) آیا درست است که نماز فرض را با تیمم خواند و با همین تیمم، چند نماز نفل و سنت مؤکده خواند؟

بله، هرگاه فردی برای ادای نمازی تيمم کرد، جایز است که با همان تیمم، نمازهای فرض و نفل دیگری را نیز ادا نماید و تفاوتی ندارد که این نمازها را در همان وقت بخواند یا در وقت نماز دیگر ادا کند...

ادامه مطلب …

(۱۶۲۵) حکم تیمم با زدنِ دست بر فرشی که غبار دارد چیست؟

تيمم بر فرشی که غبار دارد، جایز است اما تیمم بر فرشی که غبار نداشته باشد، جایز نیست زیرا از جنس زمین نمی‌باشد و متصل به آن نیست ...

ادامه مطلب …

(۱۶۴۰) اگر در حین ادای نماز عید، وضویم باطل شد و زمان اندک بود و آبی نیز در آن مسجد نیافتم، آیا جایز است که تیمم کنم؟

جمهور علما بر این نظر هستند که تيمم در این حالت، جایز نیست زیرا یکی از شروط تيمم، عدم وجود آب می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۶۱۵) حکم تیمم به جای غسل جنابت در حالت بیماری

هرگاه مرد یا زنی دچار جنابت شد اما بیمار بود و استفاده از آب برایش امکان‌پذیر نبود، در این حالت می‌تواند تیمم کند ....

ادامه مطلب …

(۱۶۳۷) حکم نمازهای اداشده با تیمم بر سنگ در فقدان آب طی چند روز متوالی

اگر در زمان تیمم، توانایی استفاده از آب نداشته‌ای، واجب نیست که نمازها را دوباره ادا کنی...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه