(۱۴۷۹) سوال: اگر فردی وضو گرفت و جوراب پوشید سپس وضویش که باطل شد، دوباره وضو گرفت و بر جورابش مسح ‌کرد سپس جوراب را بیرون ‌آورد و دوباره ‌پوشید؛ آیا می‌تواند با این وضوی دوم نماز بخواند؟ اگر بخواهد برای نماز بعدی، وضو بگیرد، آیا جایز است که بر جورابش مسح کند؟

جواب:

اگر کسی جوراب پوشید، سپس وضویش باطل شد و در وضوی بعدی بر جوراب مسح کرد، طهارت و وضویش کامل است؛ اگر بعد از مسح بر جوراب، آن را بیرون آورد، همچنان وضو دارد و تا وقتی وضویش باطل نشده، می‌تواند هر مقدار که بخواهد نماز بخواند. سپس هرگاه وضویش باطل شد، برایش حلال و جایز نیست که دوباره جوراب بپوشد و بر آن مسح کند مگر بعد از این ‌که وضوی کامل بگیرد و پاهایش را بشوید.

به سؤال کننده و شنوندگان قاعده‌ی مفید و سودمندی می‌آموزم: هرگاه شخص، جوراب یا خُفّ که بر آن مسح کرده است را از پایش بیرون آورد، فقط بعد از گرفتن وضوی کامل و شستن پاها می‌تواند دوباره آن را بپوشد و بر آن مسح کند.

بنابراین وقتی کسی جوراب یا خُفّ را مسح نمود و سپس آن را بیرون آورد، همچنان پاک و باوضو است. یعنی بیرون آوردن این‌ها، طهارت و وضویش را باطل نمی‌کند. اما مسح کردن بعد از این کار، درست نیست؛ یعنی فقط وقتی می‌تواند خف یا جوراب را برای مسح بپوشد که وضوی کامل بگیرد و پاهایش را بشوید.