جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۳۸۴) آیا رو کردن به قبله در هنگام وضو، مستحب است؟

(۱۳۸۴) سوال: آیا رو کردن به قبله در هنگام وضو، مستحب است؟

جواب:

برخی فقها رو کردن به قبله در هنگام وضو را مستحب دانسته‌اند‌. برای اثبات این مسئله استدلال کرده‌اند که وضو عبادت است و همان طور که انسان در عبادت باید قلبش متوجه الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ ‌باشد، شایسته است که جسم او نیز به طرف خانه‌ی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ باشد؛ حتی برخی گفته‌اند: این سخن در مورد هر یک از عبادات، صحیح است مگر این که دلیلی بر خلاف این وجود داشته باشد.

اما چنان که از ظاهر سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به نظرم می‌رسد، رو کردن به سمت قبله در هنگام وضو، سنت و مستحب نیست؛ زیرا رو کردن به سمت قبله، عبادت است و اگر مشروع بود، رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم نخستین کسی بود که آن را با فعل یا قول برای امتش تشریع می‌نمود اما تا این لحظه برایم ثابت نشده که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در هنگام وضو، از روی قصد و به طور عمدی در هنگام وضو گرفتن رو به قبله کرده باشد.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: هل يستحب استقبال القبلة حال الوضوء؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ذكر بعض الفقهاء أنه يستحب استقبال القبلة حال الوضوء، وعلل ذلك بأنه عبادة، وأن العبادة كما يتوجه الإنسان فيها بقلبه إلى الله، فينبغي للإنسان أن يتوجه بجسمه إلى بيت الله، حتى إن بعضهم قال: إن هذا متوجه في كل عبادة إلا بدليل.

ولكن الذي يظهر لي من السُّنة أنه لا يُسَنُّ أن يتقصد استقبال القبلة عند الوضوء؛ لأن استقبال القبلة عبادة، ولو كان هذا مشروعًا لكان نبينا – صلى الله عليه وآله وسلم- أول من يشرعه لأمته، إما بفعله، وإما بقوله، ولا أعلم إلى ساعتي هذه أن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم- كان يتقصد استقبال القبلة عند الوضوء.

مطالب مرتبط:

(۱۴۱۷) اگر فردی در حین وضو گرفتن، دچار تردید شد که آیا مضمضه یا استنشاق را انجام داده است یا خیر، چه کاری باید انجام دهد؟

اگر چنین تردیدهایی زیاد برای این شخص اتفاق می‌افتد، هیچ اعتباری ندارد؛ زیرا شک و تردید زیاد، وسواس است...

ادامه مطلب …

(۱۴۳۱) تأثیر داروهای روغنی غلیظ بر صحت وضو

استفاده از دارویی که مانع رسیدن آب به پوست شود، جایز نیست زیرا راهی برای از بین بردنش نیست...

ادامه مطلب …

(۱۴۰۴) آیا شخص باید با دو دستش صورتش را بشوید؟

بهتر این است که شخص با سه مرتبه شستن دست‌ها تا مچ آغاز کند به خصوص اگر از خواب شب بیدار شده باشد...

ادامه مطلب …

(۱۴۴۷) حکم وضو در صورت فقدان عضو یا استفاده از عضو مصنوعی

اگر کسی عضوی از اعضای وضو را از دست بدهد، فرض شستن آن عضو بدون تیمم کردن از وی ساقط می‌شود زیرا عضوی که شستن آن واجب می‌باشد را از دست داده است لذا شستن آن بر وی واجب نیست...

ادامه مطلب …

(۱۴۰۳) حکم شرع در مورد شستن صورت و دست با صابون در هنگام وضو گرفتن چیست؟

شستن دست‌ها و صورت با صابون به هنگام وضو، مشروع نیست بلکه زیاده‌روی و سخت‌گیری است...

ادامه مطلب …

(۱۴۵۰) حکم طهارت و تلاوت قرآن برای فرد بدون دست

اگر دستان از بالای آرنج (از بازو) قطع شده باشد، شستن دو دست از وی ساقط می‌شود. اگر از آرنج قطع شده باشد، واجب است سر بازویش را بشوید....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه