چهارشنبه 29 ذیحجه 1446
۴ تیر ۱۴۰۴
25 ژوئن 2025

(۱۳۶۸) حکم شرعی یکسان‌سازی دو طرف ریش برای رفع عدم تقارن ظاهری

(۱۳۶۸) سوال: سمت راست ریشم، انبوه‌تر از سمت چپ است؛ آیا اگر آن را اصلاح کنم تا هر دو جهت با هم برابر شوند، مرتکب گناه شده‌ام؟

جواب:

از رسول الله ﷺ ثابت است که فرمود: «خالفوا المجوس، وفّروا اللحی، وحفوا الشوارب»[۱] : (با مجوسیان مخالفت نمایید؛ ریش بگذارید و سبیل را کوتاه کنید). در روایت دیگری آمده است که فرمود: «أرخوا اللحی»[۲] : (ریش را رها کنید). تمام این‌ها دلالت می‌دهد که جایز نیست مسلمان، چیزی از ریشش را بتراشد یا کوتاه کند؛ ظاهر این حدیث، عموم را می‌رساند لذا حالتی که در این سؤال مطرح شد را نیز شامل می‌شود مگر این که صورتش را بسیار زشت کند، در این صورت شاید بتوان آن را بررسی کرد؛ اما صرفا فقط برای این که زیبایی صورتش کم شده است، کوتاه کردن ریش را برایش جایز نمی‌کند. اگر وی تقوای الله B را پیشه ساخته و فرمان رسول الله ﷺ را انجام دهد، الله B نیز به زودی گشایش و راه چاره‌ای برایش فراهم خواهد نمود.


[۱] تخریج آن گذشت.

[۲] تخریج آن گذشت.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: شعر لحيتي في الجزء الأيمن أكثف من الجزء الأيسر، فهل على إثمٌ إذا قُمتُ بتسويتها حتى تتساوى مع الجهة الأخرى؟

فأجاب رحمه الله تعالى: ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «المجوس وفروا اللحى وحفوا الشوارب»، وفي رواية أخرى: «أرخوا اللحى». وكل هذا يدل على أنه لا يجوز للإنسان أن يحلق شيئًا من لحيته، وظاهر الحديث العموم، فيشمل حتى هذه الحال التي ذكرها السائل، اللهم إلا أن يكون ذلك مُشوِّها لوجهه كثيرًا، فهذا ربما يُنظر فيه، وأما مجرد أنه فوَّت الجمال فإن هذا لا يُبيح له أن يأخذ شيئًا من لحيته، وهو إذا اتقى الله -سبحانه وتعالى- وفعل ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم فسيجعل الله له فرجا ومخرجا.

مطالب مرتبط:

(۱۳۶۱) حکم تراشیدن ریش به‌ سبب امتناع همسر از روابط زناشویی

برای شوهرش نیز جایز نیست که با این درخواست همسرش موافقت کند....

ادامه مطلب …

(۱۳۵۵) آیا رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، جایز است؟

دیدگاه درست این است که رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، حرام است و جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۶) مویی که از انسان می‌ریزد یا ناخنی که چیده می‌شود را چه باید کرد؟

برخی علما چنین نظر دارند که بهتر است شخص هر مو یا ناخنی که از بدنش جدا می‌کند را دفن کند و به عملکرد صحابه H استدلال کرده‌اند. اگر این کار ممکن بود، خوب است که انجام شود اما اگر آسان نبود، ایرادی ندارد که در هر جایی گذاشته شود....

ادامه مطلب …

(۱۳۶۲) آیا درست است که مقدار ریش به اندازه‌ی یک مشت می‌باشد؟

ریش به اندازه‌ی یک مشت محدود نمی‌شود زیرا رسول الله ﷺ به طور عام دستور به انبوه گذاشتن ریش داده است لذا اندازه‌ی مشخصی ندارد و محدود نمی‌شود. کاری که ابن عمر Ç انجام داده، اجتهاد خود ایشان بوده است و نمی‌توان با اجتهاد، نص شرعی را رد کرد...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۷) حکم شرعی کوتاه‌ کردن طول ریش با قیچی در صورت ایجاد مزاحمت

کار ناپسند این است که قسمتی از ریش خود را کوتاه می‌کند؛ این ‌کار با دستور رسول الله ﷺ مخالفت دارد زیرا ایشان برای مخالفت با مجوسیان و مشرکان، به بلند گذاشتن ریش دستور داده است...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۶) آیا مویی که زیر حلق و روی گردن می‌روید، جزو ریش محسوب می‌شود؟

مویی که زیر حلق و روی گردن می‌روید، جزو ریش نیست زیرا بر دو فک قرار ندارد...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه