پنج‌شنبه 10 محرم 1448
۴ تیر ۱۴۰۵
25 ژوئن 2026

(۱۳۴۸) حکم ختنه کردن دختران چیست؟

(۱۳۴۸) سوال: حکم ختنه کردن دختر چیست؟ آیا درست است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی نموده و در آینده‌ برای دختر، زیان‌آور خواهد بود؟

جواب:

برخی علما ختنه‌ کردن دختر را همانند ختنه‌ کردن پسر، واجب دانسته‌اند. قول مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله همین است که ختنه‌ کردن دختر و پسر، واجب می‌باشد. برخی دیگر از علما ختنه‌ کردن دختر را سنت و مستحب دانسته و ختنه‌ کردن پسر را واجب دانسته‌اند. در سرزمین ما (عربستان سعودی) مردم به همین قول، عمل می‌کنند که ختنه کردن بر پسر، واجب است اما بر دختر، واجب نیست. دیدگاه سوم نیز نزد اهل علم وجود دارد که ختنه‌ کردن برای دختر و پسر، سنت است. به نظر من صحیح‌ترین دیدگاه‌ همین است که ختنه کردن دختر، سنت و مستحب است و ختنه کردن پسر، واجب می‌باشد. یکی از دلیل‌های واجب بودن این مسئله دلیلی می‌باشد که برخی اهل علم ذکر کرده‌اند و از این قرار است: قطع کردن چیزی از بدن، حرام است و یک کار حرام تنها در صورتی جایز می‌شود که حکم واجب درباره‌ی آن وجود داشته باشد؛ زیرا انجام کار حرام به خاطر کار مستحب، جایز و مباح نمی‌شود. این روش استدلال خوبی است که ایرادی ندارد اما این استدلال در قضیه‌ی ختنه کردن دختر، نقض می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الختان بالنسبة للفتاة؟ وهل صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وأن له أضرارًا في مستقبل الفتاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: بالنسبة لختان الفتاة فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب، كما أنه واجب في حق الفتي، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سُنة في حَقِّ الأنثى، وواجبٌ في حقِّ الذَّكَر، وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه، وهو أنه واجب في حق الفتى، وغير واجب في حق الفتاة. وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سُنة في حقهما جميعا؛ في حق الفتى والفتاة.

وأقرب الأقوال عندي أنه سُنة في حق الفتاة، واجب في حَقٌّ الذَّكَر، ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم؛ وهو أن قطع شيء من البدن مُحرَّم، ولا يُستباح المحرَّم إلَّا بشيء واجب؛ لأن المستحب لا يُستباح به مُحرَّم، وهذه طريقة لا بأس بها، إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.

مطالب مرتبط:

(۱۳۷۴) حکم سهل‌انگاری در عمل به سنت گرفتن ناخن

بر هر زنی واجب است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه ساخته و خود را از آتش دوزخ نجات دهد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده‌اند که بیشتر جهنمیان، زنان هستند. بر زن واجب است که پیرو سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم  باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۶) حکم شانه کردن ریش و معطر کردن آن به طور روزانه

زیاده‌روی در زیبا کردن و رسیدگی به مو، درست نیست همان‌طور که بی‌توجهی به آن نیز کار درستی نمی‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۴) آیا برای مسلمان، جایز است که ریش خود را کوتاه کند؟

بلند گذاشتن ریش، واجب است...

ادامه مطلب …

(۱۳۴۶) حکم استفاده از مسواک در حین نماز خواندن چیست؟

اگر فردی به قصد عبادت کردن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در حال نماز چنین کند، مرتکب بدعت، شده است. اگر چنین قصدی نداشته باشد و هدفش پاک کردن دهانش باشد، مرتکب کار بیهوده و حرکت مکروه در نماز شده است....

ادامه مطلب …

(۱۳۷۲) حکم بلند گذاشتن ناخن برای مدت معین

هرگاه چهل شبانه‌روز بگذرد، باید این کارها انجام شود حتی اگر ناخن‌ها و موها زیاد بلند نشده باشد....

ادامه مطلب …

(۱۳۵۰) حکم کندن موی سفید چیست؟

موی سفید مانند موی سر، علما کندن آن را مکروه دانسته و گفته‌اند: (کندن موی سفید، مکروه است)..

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه