چهارشنبه 24 جمادی‌الاول 1448
۱۳ آبان ۱۴۰۵
4 نوامبر 2026

(۱۳۴۸) حکم ختنه کردن دختران چیست؟

(۱۳۴۸) سوال: حکم ختنه کردن دختر چیست؟ آیا درست است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی نموده و در آینده‌ برای دختر، زیان‌آور خواهد بود؟

جواب:

برخی علما ختنه‌ کردن دختر را همانند ختنه‌ کردن پسر، واجب دانسته‌اند. قول مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله همین است که ختنه‌ کردن دختر و پسر، واجب می‌باشد. برخی دیگر از علما ختنه‌ کردن دختر را سنت و مستحب دانسته و ختنه‌ کردن پسر را واجب دانسته‌اند. در سرزمین ما (عربستان سعودی) مردم به همین قول، عمل می‌کنند که ختنه کردن بر پسر، واجب است اما بر دختر، واجب نیست. دیدگاه سوم نیز نزد اهل علم وجود دارد که ختنه‌ کردن برای دختر و پسر، سنت است. به نظر من صحیح‌ترین دیدگاه‌ همین است که ختنه کردن دختر، سنت و مستحب است و ختنه کردن پسر، واجب می‌باشد. یکی از دلیل‌های واجب بودن این مسئله دلیلی می‌باشد که برخی اهل علم ذکر کرده‌اند و از این قرار است: قطع کردن چیزی از بدن، حرام است و یک کار حرام تنها در صورتی جایز می‌شود که حکم واجب درباره‌ی آن وجود داشته باشد؛ زیرا انجام کار حرام به خاطر کار مستحب، جایز و مباح نمی‌شود. این روش استدلال خوبی است که ایرادی ندارد اما این استدلال در قضیه‌ی ختنه کردن دختر، نقض می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الختان بالنسبة للفتاة؟ وهل صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وأن له أضرارًا في مستقبل الفتاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: بالنسبة لختان الفتاة فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب، كما أنه واجب في حق الفتي، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سُنة في حَقِّ الأنثى، وواجبٌ في حقِّ الذَّكَر، وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه، وهو أنه واجب في حق الفتى، وغير واجب في حق الفتاة. وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سُنة في حقهما جميعا؛ في حق الفتى والفتاة.

وأقرب الأقوال عندي أنه سُنة في حق الفتاة، واجب في حَقٌّ الذَّكَر، ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم؛ وهو أن قطع شيء من البدن مُحرَّم، ولا يُستباح المحرَّم إلَّا بشيء واجب؛ لأن المستحب لا يُستباح به مُحرَّم، وهذه طريقة لا بأس بها، إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.

مطالب مرتبط:

(۱۳۷۰) حکم نتراشیدن موی زیر بغل برای مدت طولانی

مادامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این مدت را برای امتش تعیین نموده، این حداکثر زمان برای این کار است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۵) آیا رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، جایز است؟

دیدگاه درست این است که رنگ کردن ریش با رنگ سیاه، حرام است و جایز نیست...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۳) آیا مویی که روی گردن از روبرو می‌روید، جزو ریش است؟

مویی که روی گردن و زیر زنخ می‌روید، جزو ریش نیست و تراشیدن آن جایز است زیرا جزو ریش محسوب نمی‌شود اما تراشیدن ریش، حرام است...

ادامه مطلب …

(۱۳۴۶) حکم استفاده از مسواک در حین نماز خواندن چیست؟

اگر فردی به قصد عبادت کردن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در حال نماز چنین کند، مرتکب بدعت، شده است. اگر چنین قصدی نداشته باشد و هدفش پاک کردن دهانش باشد، مرتکب کار بیهوده و حرکت مکروه در نماز شده است....

ادامه مطلب …

(۱۳۶۴) آیا برای مسلمان، جایز است که ریش خود را کوتاه کند؟

بلند گذاشتن ریش، واجب است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۸) حکم شرع در مورد تراشیدن ریش چیست؟

تراشیدن ریش، حرام است؛ زیرا این کار، سرکشی از دستور رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد و کسی ‌که از فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم سرپیچی کند، در واقع از الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ نافرمانی کرده است...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه