جمعه 1 ربیع‌الاول 1448
۲۳ مرداد ۱۴۰۵
14 آگوست 2026

(۱۳۴۸) حکم ختنه کردن دختران چیست؟

(۱۳۴۸) سوال: حکم ختنه کردن دختر چیست؟ آیا درست است که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم از این کار نهی نموده و در آینده‌ برای دختر، زیان‌آور خواهد بود؟

جواب:

برخی علما ختنه‌ کردن دختر را همانند ختنه‌ کردن پسر، واجب دانسته‌اند. قول مشهور در مذهب امام احمد رَحِمَهُ‌الله همین است که ختنه‌ کردن دختر و پسر، واجب می‌باشد. برخی دیگر از علما ختنه‌ کردن دختر را سنت و مستحب دانسته و ختنه‌ کردن پسر را واجب دانسته‌اند. در سرزمین ما (عربستان سعودی) مردم به همین قول، عمل می‌کنند که ختنه کردن بر پسر، واجب است اما بر دختر، واجب نیست. دیدگاه سوم نیز نزد اهل علم وجود دارد که ختنه‌ کردن برای دختر و پسر، سنت است. به نظر من صحیح‌ترین دیدگاه‌ همین است که ختنه کردن دختر، سنت و مستحب است و ختنه کردن پسر، واجب می‌باشد. یکی از دلیل‌های واجب بودن این مسئله دلیلی می‌باشد که برخی اهل علم ذکر کرده‌اند و از این قرار است: قطع کردن چیزی از بدن، حرام است و یک کار حرام تنها در صورتی جایز می‌شود که حکم واجب درباره‌ی آن وجود داشته باشد؛ زیرا انجام کار حرام به خاطر کار مستحب، جایز و مباح نمی‌شود. این روش استدلال خوبی است که ایرادی ندارد اما این استدلال در قضیه‌ی ختنه کردن دختر، نقض می‌شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل: ما حكم الختان بالنسبة للفتاة؟ وهل صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عنه، وأن له أضرارًا في مستقبل الفتاة؟

فأجاب – رحمه الله تعالى-: بالنسبة لختان الفتاة فقد ذهب بعض أهل العلم إلى أنه واجب، كما أنه واجب في حق الفتي، وهذا هو المشهور من مذهب الإمام أحمد رحمه الله أن الختان واجب على الذكر والأنثى، وذهب بعض أهل العلم إلى أنه سُنة في حَقِّ الأنثى، وواجبٌ في حقِّ الذَّكَر، وهذا هو الذي عليه عمل الناس في بلادنا هذه، وهو أنه واجب في حق الفتى، وغير واجب في حق الفتاة. وفيه قول ثالث لأهل العلم أنه سُنة في حقهما جميعا؛ في حق الفتى والفتاة.

وأقرب الأقوال عندي أنه سُنة في حق الفتاة، واجب في حَقٌّ الذَّكَر، ومن طرق أدلة وجوبه ما قاله بعض أهل العلم؛ وهو أن قطع شيء من البدن مُحرَّم، ولا يُستباح المحرَّم إلَّا بشيء واجب؛ لأن المستحب لا يُستباح به مُحرَّم، وهذه طريقة لا بأس بها، إلا أنه قد تنتقض علينا في مسألة المرأة.

مطالب مرتبط:

(۱۳۶۰) آیا تراشیدن ریش از گناهان کبیره است؟

تراشیدن ریش از گناهان کبیره است زیرا افرادی که مرتکب آن می‌شوند بر آن اصرار می‌ورزند، یعنی آن را تکرار می‌کنند و آشکارا با سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم مخالفت می‌کنند...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۵) حکم کوتاه کردن بخشی از ریش

کسی که از خشم و ناراحتی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌پرهیزد و تقوا پیشه می‌کند، واجب است که از تراشیدن و کوتاه کردن ریش دوری کند....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۷) حکم مسواک زدن در اثنای خطبه‌ی جمعه چیست؟

مسواک زدن در میان خطبه‌ی جمعه، انسان را از شنیدن خطبه غافل می‌کند در حالی‌ که گوش فرا دادن به خطبه، واجب است؛ اما اگر مسواک زدن به خاطر گوش دادن به خطبه باشد چنان که مثلا کسی خواب‌آلود باشد و بخواهد برای رفع این حالت، مسواک بزند، اشکالی ندارد...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۷) آیا برای مرد، جایز است که موی سفید سر یا ریش خود را بکند؟

کندن موی سفید از ریش، جزو نَمص به شمار می‌آید؛ زیرا نمص به معنای کندن موی صورت است. کسی‌ که این کار را انجام دهد، مورد لعن قرار گرفته و این کار از گناهان کبیره است...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۰) حکم نتراشیدن موی زیر بغل برای مدت طولانی

مادامی که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم این مدت را برای امتش تعیین نموده، این حداکثر زمان برای این کار است...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۲) حکم بلند گذاشتن ناخن برای مدت معین

هرگاه چهل شبانه‌روز بگذرد، باید این کارها انجام شود حتی اگر ناخن‌ها و موها زیاد بلند نشده باشد....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه