جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۴ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۳۴۵) آیا استفاده از مسواک و خمیر دندان به جای مسواک چوبی کافی است؟

(۱۳۴۵) سوال: آیا استفاده از مسواک و خمیر دندان به جای مسواک چوبی کافی است؟ آیا شخص با استفاده از مسواک و خمیر دندان با نیت پاکیزگی دهان، همان ثواب مسواک چوبی را کسب می‌کند؟ یعنی آیا پاداش استفاده از آن، معادل پاداشی می‌باشد که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم برای کسی که مسواک چوبی بزند بیان کرده و تشویق نموده است؟

جواب:

بله، در صورت استفاده از مسواک و خمیر دندان، نیازی به استفاده از مسواک چوبی نیست بلکه مسواک و خمیردندان، دهان را تمیزتر و پاکیزه‌تر می‌کند و اگر انسان از آن استفاده کند به سنت عمل نموده است؛ زیرا ابزار، ملاک نیست بلکه انجام فعل و نتیجه‌ اعتبار دارد و با استفاده از مسواک و خمیر دندان، نتیجه‌ی بهتری از مسواک چوبی به دست می‌آید. جای سؤال، این جا است که آیا بگوییم هر جایی که استفاده از مسواک چوبی مستحب می‌باشد، استفاده از خمیر دندان و مسواک نیز مستحب است یا این کار، اسراف و زیاده‌روی است و شاید بر دهان با ایجاد بو یا ایجاد زخم تأثیر بگذارد؟ این مورد باید بررسی شود.

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

تقول السائلة: هل استعمال معجون الأسنان يغني عن السواك ؟ وهل يثاب مَنِ استعمله بنِيَّة طهارة ،الفم، أي: هل يعادل السواك في الأجر الذي رغب فيه الرسول صلى الله عليه وسلم لمن يستاك؟

فأجاب رحمه الله تعالى: نعم، استعمال الفرشاة والمعجون يُغني عن السواك، بل هو أشد منه تنظيفًا وتطهيرًا، فإذا فعله الإنسان حصلت به السنة؛ لأنه ليس العبرة بالأداة، بل العبرة بالفعل والنتيجة، والفرشاة والمعجون يحصل بها نتيجة أكبر من السواك المجرَّد، لكن هل نقول: إنه ينبغي استعمال المعجون والفرشاة كلما استحب استعمال السواك، أو نقول: إن هذا من باب الإسراف والتعمق، ولعله يُؤثر على الفم برائحة أو جرح، أو ما أشبه ذلك؟ هذا ينظر فيه.

مطالب مرتبط:

(۱۳۷۴) حکم سهل‌انگاری در عمل به سنت گرفتن ناخن

بر هر زنی واجب است که تقوای الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ را پیشه ساخته و خود را از آتش دوزخ نجات دهد زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم خبر داده‌اند که بیشتر جهنمیان، زنان هستند. بر زن واجب است که پیرو سنت رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم  باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۴) آیا برای مسلمان، جایز است که ریش خود را کوتاه کند؟

بلند گذاشتن ریش، واجب است...

ادامه مطلب …

(۱۳۵۲) مقدار ریش در شریعت چقدر است؟

ریش، موی گونه‌ها و صورت است. اما هر قسمت از آن اسم خاص خود را دارد. موی قسمت راست و چپ صورت، عارض (گونه) و موی کنار آن، ذَقَن (چانه) نام دارد که همگی این‌ها جزو ریش است....

ادامه مطلب …

(۱۳۷۶) مویی که از انسان می‌ریزد یا ناخنی که چیده می‌شود را چه باید کرد؟

برخی علما چنین نظر دارند که بهتر است شخص هر مو یا ناخنی که از بدنش جدا می‌کند را دفن کند و به عملکرد صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم استدلال کرده‌اند. اگر این کار ممکن بود، خوب است که انجام شود اما اگر آسان نبود، ایرادی ندارد که در هر جایی گذاشته شود....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۹) آیا رنگ کردن موی مرد با هر رنگی غیر از رنگ سیاه، جایز است؟

نظر من این است که مرد نباید موی سرش رنگ کند حتی اگر رنگی غیر از رنگ سیاه باشد اما اگر برای تغییر موی سفید پیری باشد، رنگ کردن آن با رنگ سیاه جایز نیست....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۴) فضیلت مسواک زدن و زمان استفاده از آن

رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم درباره‌ی فضیلت و ارزش مسواک زدن می‌فرماید...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه