جمعه 1 ربیع‌الاول 1448
۲۳ مرداد ۱۴۰۵
14 آگوست 2026

(۱۳۵۲) مقدار ریش در شریعت چقدر است؟

(۱۳۵۲) سوال: مقدار ریش در شریعت چقدر است؟ آیا موهایی که از کنار گوش تا چانه می‌روید، جزو ریش است؟ حکم کسی که ریش را در چانه حصر می‌کند چیست؟ یعنی مویی که بر گونه‌ها می‌روید را تراشیده و موی روی چانه را باقی می‌گذارد؟

جواب:

ریش، موی گونه‌ها و صورت است. اما هر قسمت از آن اسم خاص خود را دارد. موی قسمت راست و چپ صورت، عارض (گونه) و موی کنار آن، ذَقَن (چانه) نام دارد که همگی این‌ها جزو ریش است. بنابراین ریش شامل تمامی موهای صورت می‌شود و برای هیچ کس جایز نیست که چیزی از آن‌ را بتراشد؛ زیرا این کار، خلاف فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد که فرمود: «خالفوا المُشْرِكِينَ:[۱] وَفِّرُوا اللِّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ» : (با مشرکان مخالفت ورزید؛ ریش را بلند نموده و سبیل‌ را کوتاه کنید). همچنین فرمود: «جُزُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَرْخُوا اللِّحَى، خَالِفُوا الْمَجُوسَ»[۲] : (سبیل را کوتاه کنید و ریش را بلند بگذارید؛ با این کارتان با مجوسان مخالفت ورزید).

شایان ذکر است که برخی از مردم، درباره‌ی رفتار عبد الله بن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا دچار اشتباه شده‌اند؛ ایشان: «إذا حَجَّ أو اعتمر قبضَ علی لحیته فما فضلَ أخذه»[۳] : (هرگاه حج یا عمره می‌کرد، ریشش را با مشت می‌گرفت و مقدار اضافه بر آن را کوتاه می‌کرد). برخی گمان می‌کنند که این کار ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا سنت است. برخی نیز مبالغه کرده و گفته‌اند: هر مقدار از ریش که بیشتر از یک مشت باشد، شامل اسبال می‌شود که حرام است. تردیدی نیست که این سخن، اشتباه بزرگی در فهم است و ملاک، سخن رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم می‌باشد.


[۱] صحیح بخاری: کتاب اللباس، باب تقلیم الأظافر، شماره (۵۸۹۲). صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب خصال الفطرة، شماره (۲۵۹).

[۲] تخریج آن گذشت.

[۳] صحیح بخاری: کتاب اللباس، باب تقلیم الأظافر، شماره (۵۸۹۲).

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی

يقول السائل:ما حدود اللحية في الشرع؟ وهل الشعر الذي يبتدئ من جوار الأذنين إلى الذقن تابع للحية أم لا؟ وما حكم من يحصر اللحية في الذقن، بمعنى: يحلق الشعر الذي في الخدين؟

فأجاب رحمه الله تعالى: اللحية هي شَعَر الخدين والوجه، ولكن لكل جزء منها اسم؛ فالذي على اليمين والذي على اليسار يُسميان العارضين، والذي في ملتقاهما من أسفل يسمى الذقن، وكل ذلك يدخل في مُسمَّى اللحية، فاللحية إذًا تشمل جميع ما على الوجه من الشعر، ولا يجوز لأحد أن يحلق منها شيئًا؛ لأن ذلك خلاف ما أمر به النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم- في قوله: «خَالِفُوا الْمُشْرِكِينَ وَفَّرُوا اللَّحَى، وَأَحْفُوا الشَّوَارِبَ». وقوله : «جُرُّوا الشَّوَارِبَ، وَأَرْخُوا اللَّحَى، خَالِفُوا الْمَجُوسَ». وليعلم أن بعض الناس التبس عليهم الأمر بصنيع عبد الله بن عمر حيث «إِذَا حَجَّ أَوِ اعْتَمَرَ قَبَضَ عَلَى لِحِيَتِهِ، فَمَا فَضَلَ أَخَذَهُ». فظن بعض الناس أن هذا من ابن عمر رضي الله عنهما تشريع، وأن ما زاد على القبضة يُسَنُ ا أخذه، بل بالغ بعضهم حتى قال: إن ما زاد على القبضة من الإسبال المحرم، ولا شك أن هذا خطأ عظيم في الفَهم، والعبرة بكلام النبي -صلى الله عليه وعلى آله وسلم-.

مطالب مرتبط:

(۱۳۶۵) حکم کوتاه کردن بخشی از ریش

کسی که از خشم و ناراحتی الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ می‌پرهیزد و تقوا پیشه می‌کند، واجب است که از تراشیدن و کوتاه کردن ریش دوری کند....

ادامه مطلب …

(۱۳۴۶) حکم استفاده از مسواک در حین نماز خواندن چیست؟

اگر فردی به قصد عبادت کردن الله سُبْحَانَهُ‌وَتَعَالَىٰ در حال نماز چنین کند، مرتکب بدعت، شده است. اگر چنین قصدی نداشته باشد و هدفش پاک کردن دهانش باشد، مرتکب کار بیهوده و حرکت مکروه در نماز شده است....

ادامه مطلب …

(۱۳۵۹) آیا تراشیدن ریش، سرپیچی از فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم است؟

تراشیدن ریش، سرپیچی از فرمان رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم ، خروج از سنت ایشان و پیروی از سنت مجوسیان و مشرکان است...

ادامه مطلب …

(۱۳۶۲) آیا درست است که مقدار ریش به اندازه‌ی یک مشت می‌باشد؟

ریش به اندازه‌ی یک مشت محدود نمی‌شود زیرا رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم به طور عام دستور به انبوه گذاشتن ریش داده است لذا اندازه‌ی مشخصی ندارد و محدود نمی‌شود. کاری که ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا انجام داده، اجتهاد خود ایشان بوده است و نمی‌توان با اجتهاد، نص شرعی را رد کرد...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۳) حکم مهلت چهل‌روزه برای گرفتن ناخن

از جمله اشتباهات که خصوصا برخی از زنان مرتکب می‌شوند این است که ناخن‌های خود را بلند می‌گذارند؛ ...

ادامه مطلب …

(۱۳۷۶) مویی که از انسان می‌ریزد یا ناخنی که چیده می‌شود را چه باید کرد؟

برخی علما چنین نظر دارند که بهتر است شخص هر مو یا ناخنی که از بدنش جدا می‌کند را دفن کند و به عملکرد صحابه رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُم استدلال کرده‌اند. اگر این کار ممکن بود، خوب است که انجام شود اما اگر آسان نبود، ایرادی ندارد که در هر جایی گذاشته شود....

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه