جمعه 26 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
6 نوامبر 2026

(۱۳۴۳) حکم رو و پشت کردن به قبله در خانه و صحرا

(۱۳۴۳) سوال: در حدیث جابر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ خواندیم که «آنان با فتح شام، متوجه شدند که محل قضای حاجتشان به سمت قبله است؛ پس جهت را عوض کردند و از الله آمرزش خواستند». حال آیا رو کردن به قبله به هنگام قضای حاجت، حتی در دستشویی خانه هم جایز نیست؟ نکته‌ی دیگر اینکه در مورد حدیث عبدالله بن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا چه می‌توان گفت که پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم را دید که در خانه، رو به قبله قضای حاجت می‌فرمود؟

جواب:

نخست در مورد حدیث اول که گفت جابر آن را روایت کرده که «وقتی به شام رفتند، دیدند دستشویی‌هایی رو به کعبه درست شده است»، این حدیث از جابر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ نیست، بلکه حدیث ابو ایوب انصاری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ است. ابو ایوب انصاری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ می‌گوید که «وقتی به شام رفتند، مستراح‌هایی را دیدند که رو به قبله درست شده‌اند. ابو ایوب می‌گویند: ما روی خود را از قبله چرخانده و استغفار می‌کردیم».[۱] ابو ایوب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ همان است که در روایت دیگری می‌گوید: پیامبر صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم فرمود: «به هنگام قضای حاجت، چه مدفوع و چه ادرار، رو به قبله نکنید؛ بلکه رو به طرف شرق یا غرب کنید».[۲]

اما حدیث عبدالله ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا چنین است: «بالای خانه‌ی خواهرم حفصه رفتم و دیدم که رسول الله صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم در حال نشسته، رو به سمت شام و پشت به قبله، قضای حاجت می‌کند».[۳] حدیث ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با حدیث ابو ایوب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ منافاتی ندارد. زیرا حدیث ابو ایوب رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ درباره‌ی رو کردن به قبله بود و حدیث ابن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ درباره‌ی پشت کردن به قبله است و این دو با هم تفاوت دارند.

برای صدور حکم باید گفت: . پس هر کس که دستشویی خانه‌اش رو به قبله است، باید آن را دوباره به گونه‌ای بسازد که کعبه در سمت راست یا چپش قرار بگیرد.

***


[۱] صحیح بخاری: کتاب الصلاة، باب قبلة أهل المدینة و أهل الشام و المشرق، حدیث شماره (۳۹۴). صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب الستطابة، حدیث شماره (۲۶۴). از ابوایوب انصاری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ. وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا. قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ. فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ. فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا ونستغفر الله».

[۲] صحیح بخاری: کتاب الصلاة، باب قبلة أهل المدینة و أهل الشام و المشرق، حدیث شماره (۳۹۴). صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب الستطابة، حدیث شماره (۲۶۴). از ابوایوب انصاری رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُ با این لفظ: «إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلَا تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلَا تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلَا غَائِطٍ. وَلَكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا».

[۳] صحیح مسلم: کتاب الطهارة، باب الإستطابة، حدیث شماره (۲۶۶). از عبدالله بن عمر رَضِيَ‌اللهُ‌عَنْهُمَا با این لفظ: «وَلَقَدْ رَقِيتُ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ، فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّىٰ‌اللهُ‌عَلَيْهِ‌وَعَلَىٰ‌آلِهِ‌وَسَلَّم قَاعِدًا عَلَى لَبِنَتَيْنِ مُسْتَقْبِلًا بَيْتَ الْمَقْدِسِ، لِحَاجَتِهِ».

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی
مطالب مرتبط:

(۱۳۲۱) قرائت قرآن در دستشویی بدون اختیار

باید دقت کنید که وقتی وارد چنین مکان‌هایی می‌شوید، متوجه باشید که چه می‌گویید و دچار وسوسه نشوید که قرآن بخوانید. چون این کار شایسته نیست

ادامه مطلب …

(۱۳۳۸) حکم شستن عورت برای تجدید وضو

تجدید وضو نیاز به طهارت گرفتن و شستن عورت ندارد. زیرا طهارت گرفتن به معنی شستن شرمگاه از ادار و شستن عقب از مدفوع است.

ادامه مطلب …

(۱۳۱۷) حکم ذکر کردن الله در حمام یا دستشویی

شایسته نیست که انسان، پروردگارش را داخل حمام یا دستشویی ذکر بگوید؛ زیرا جایگاه شایسته‌ای نیست. اما اگر در قلبش چنین کرد، اشکالی ندارد

ادامه مطلب …

(۱۳۲۷) آیا پوشاندن عورت در وضو گرفتن، شرط است؟

بهتر است انسان پس از غسل، بی‌درنگ لباسش را بپوشد تا عورتش بدون وجود نیاز، نمایان نباشد؛ اما اگر پس از غسل جنابت و قبل از پوشیدن لباس، وضو بگیرد، ایرادی ندارد و وضویش درست می‌باشد...

ادامه مطلب …

(۱۳۳۴) بی وضو شدن در میانه‌ی وضو گرفتن

اگر فردی عورتش را شست و پاکیزه نمود، نیازی به شستشوی دوباره نیست؛ مگر این ‌که چیزی از بدنش خارج شده باشد که عورت را خیس کند.

ادامه مطلب …

(۱۳۴۳) حکم رو به قبله بودن هنگام قضای حاجت در خانه

در فضای باز و بیرون از ساختمان، رو نمودن و پشت کردن به قبله برای قضای حاجت، جایز نیست اما در فضای بسته و ساختمان، فقط پشت نمودن به قبله جایز است ولی رو کردن به قبله جایز نیست. ...

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه