شنبه 27 جمادی‌الاول 1448
۱۵ آبان ۱۴۰۵
7 نوامبر 2026

(۱۳۲۱) قرائت قرآن در دستشویی بدون اختیار

(۱۳۲۱) سوال: چون قرآن را زیاد تلاوت می‌کنم، گاهی که به حمام یا توالت می‌روم، ناگهان آیه‌ای به ذهنم می‌رسد و بر زبان می‌آورم. حکم این کار چیست؟

جواب:

علماء بر این عقیده‌اند که تلاوت قرآن به هنگام قضای حاجت جایز نیست؛ زیرا به نوعی، توهین به قرآن است. باید دقت کنید که وقتی وارد چنین مکان‌هایی می‌شوید، متوجه باشید که چه می‌گویید و دچار وسوسه نشوید که قرآن بخوانید. یعنی باید خود را متعهد و ملزم نمایید که وقتی وارد آن شدید، هیچ آیه‌ای نخوانید.

***

این صفحه را به اشتراک بگذارید

مشاهده‌ی اصل متن عربی
مطالب مرتبط:

(۱۳۴۱) حکم قضای حاجت به صورت ایستاده

قضای حاجت به صورت ایستاده، به خصوص در حالت ادرار، جایز است؛ اما به دو شرط: یک: بدن و لباس فرد آلوده نشود. دو: کسی او را نبیند.

ادامه مطلب …

(۱۳۳۸) حکم شستن عورت برای تجدید وضو

تجدید وضو نیاز به طهارت گرفتن و شستن عورت ندارد. زیرا طهارت گرفتن به معنی شستن شرمگاه از ادار و شستن عقب از مدفوع است.

ادامه مطلب …

(۱۳۲۲) حکم سخن گفتن در سرویس بهداشتی با توجه به شرایط ضروری

اگر انسان برای قضای حاجت به سرویس بهداشتی نرفته باشد، ایرادی ندارد که در آن با دیگران صحبت کند اما اگر مشغول قضای حاجت بوده و عورتش نیز نمایان ‌باشد، نباید صحبت کند....

ادامه مطلب …

(۱۳۲۹) وضو گرفتن در حمام و دستشویی مشترک

جایز است فرد در محلی که قضای حاجت انجام می‌دهد، وضو هم بگیرد. البته به شرطی که ترس از آلوده شدن به نجاست وجود نداشته باشد

ادامه مطلب …

(۱۳۴۲) نشستن عورت بعد از ادرار و وضو گرفتن

چنین کاری جایز نیست و یکی از اسباب عذاب قبر است. به دلیل حدیث ابن عباس که پیامبر گفت: این دو نفر عذاب می‌شوند و اولی خود را از ادرار تمیز نمی‌کرد

ادامه مطلب …

(۱۳۳۷) حکم طهارت گرفتن برای هر بار وضو گرفتن

استنجا به معنای پاک کردن محل ادرار و مدفوع از هر گونه آلودگی و نجاست است. وقتی این نجاست از بدن زدوده شود، عورتش پاک است و نیازی به شستشوی دوباره نیست

ادامه مطلب …

کُتُب سِتّة:  شش کتاب اصلی احادیث اهل سنت و جماعت:

صحیح بخاری
صحیح مسلم
سنن ابو داود
جامع ترمذی
سنن نسائی
سنن ابن ماجه